做人做事是一門藝術,更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為,那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做。今天,小編為您整理出做人做事的“十忌十悟”,趕快一起來學習一下吧。
1、自私、自負、自滿是故步自封的“絆腳石”
天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《後漢書》
自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盤”,一切以自我為中心來考量取捨,有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。自私的人讓人厭惡,自私者沒有朋友,不懂得為人等於為己、幫人實質幫己的道理。
自滿和自負是孿生兄弟,本質上都是一種對自己的盲目認知、錯誤認知,是輕別人只重自己的思維和心理。“九牛一毫莫自誇,驕傲自滿必翻車。”自負自滿是“攔路虎”,是做人的“違禁品”,是一個人裹足不前、止步於成功的開始。
2、虛榮、虛偽、虛假是進步前行的“障礙物”
大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。——《道德經》第三十八章
虛榮者貪圖的是表面上的榮耀,是自尊心的放大和扭曲;愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西,有時甚至不擇手段。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實的世界裡,共同特點是說假話、辦假事、戴假面具。
3、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”
有才而性緩,定屬大才;有智而氣和,斯為大智。——清·金纓
當下社會,最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態。現在很多時候,不缺心中添把火,但缺心中灑點水;不缺幹勁,但缺韌勁;不缺激情,但缺沉穩。淺水喧嘩,深水沉靜,欲成大事,得學會沉穩。
4、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”
人能克己身無患,事不欺心睡自安。——元·馬致遠
不顧場合、不管對象、不分情況,想說什麼就說什麼,想幹什麼就幹什麼,這遲早要出事。一個人說話要說三種話——有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河,甚至口出狂言,那麼說之前你是話的主人,說之後話是你的主人,必將覆水難收。
5、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》
人可以隨俗但不可以媚俗,媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為,是尊嚴的迷失或放棄。媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流,懂得示好但絕不一味討好。
6、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。——《論語·季氏》
人可以無知但不能無恥。無知不可怕,只要加強學習,就會從無知到“有知”;可怕的是無恥,更可怕的是還不知恥;無恥還不知恥,這種人就什麼事都幹得出來。
人也要懂得害怕、知道敬畏,知曉做人做事的尺度,知道底線在哪裡、邊界是什麼,明白出界意味著出局、越線等於越軌。
7、盲目、盲從、盲幹是事倍功半的“墓志銘”
智者順時而謀,愚者逆理而動。——南朝宋·范曄
盲目就是沒有方向、看不清目標,盲目的人往往心中沒數;盲從就是沒有主見、缺少主心骨,盲從的人常常隨波逐流、人云亦云;盲幹就是做事沒有章法、不講道理,經常使的是蠻勁,走的是“偏鋒”,甚至逆潮流而動、違規律而行。
8、勢利、功利、近利是鼠目寸光的“自畫像”
眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。——《莊子·刻意》
“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”,這是勢利者的真實寫照。對有錢有財、有權有勢者百般趨奉、卑躬屈膝,反之則輕視疏離,乃勢利者的通病。勢利,古今中外不乏其人,這種人可能會得勢於一時,但絕不會得勢於一世,而且下場往往可悲可憐、可嘆可惜。
9、鬆懈、松垮、鬆勁是我行我素的“麻醉劑”
堅實在於鍛煉,鍛煉在於自覺。
鬆懈的多半是思想和心理、精神和情緒,表現出注意力不集中、意志力不堅定。思想上鬆一寸,行動上就會散一尺。當一個人思想鬆懈之後,就會作風鬆散、 行為鬆垮、做事鬆勁。自由散漫慣了是很可怕的,它會讓人變得無所謂和不以為意,變得我行我素、隨心所欲,頭腦中缺一根弦、身子上缺一股勁。人是需要一種精神和一股氣的,“逆水行舟不進則退”,一絲鬆懈和退卻則會一瀉千里。
10、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”
清心為治本,直道是身謀。——包拯《明刻本附錄》
說人不關痛癢、論事不知所云、道物不置可否,此乃圓滑油滑狡猾的現實寫照。這種人在社會上被稱為“老油條”。
做人切莫圓滑油滑狡猾,自以為聰明卻誤了卿卿性命,自以為左右逢源卻左右不是人,落個聰明反被聰明誤。
1、能力、動力、定力是站穩走好的“支撐點”
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。——《大學》
能力是幹事的基礎,決定你“能做什麼”;動力是幹事的條件,決定你“想做什麼”;定力是幹事的保證,決定你“敢或不敢做什麼”;三者具備則決定你“做成什麼”。
2、能幹、能處、能忍是進步前行的“大階梯”
君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。——《周易·乾》
一個人能幹是一種素質,能相處善團結是一種境界,而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。
能幹在於不斷地學,不斷地幹,學中幹、幹中學,逐漸就會幹起來。能處在於能否寬容、包容和理解、信任,世界再大大不過包容的心,寬容、包容才能融 合、融洽、融入。能忍在於能否看長遠、想大局,唯“風物長宜放眼量”,才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪,“事不三思總有敗,人能百忍自無憂”。
3、想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”
未有知而不行者。知而不行,只是未知。——王陽明
一個人的能力水平,可以說有兩次飛躍,一次是把心裡的想法變成說法,另一次是把口中的說法變成實際的辦法。
能說到人心坎上去,打動人、溫暖人、感染人,讓人信服、佩服,那叫真本事、真智慧;如果再能夠把這些想法、說法變成一個個具體的行動和辦法,付之於行、見之於效,那便是大本事、大智慧了。
4、學識、見識、膽識是成大器者的“好法寶”
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《論語·子罕》
學識是一個人的知識量;見識是一個人的經歷,是一種經驗的積累,一種胸襟和眼界。有學識沒見識,容易孤芳自賞、剛愎自用,坐井觀天乃至夜郎自大。
膽識就是膽略和氣魄,有膽識便是有勇有謀,膽識是學識和見識的體現。什麼是有文化?“三識”兼備、“三識”俱佳就是一個真正有文化的人,就具備了創大業、成大器的法寶。
5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”
知足者仙境,不知足者凡境。——明·洪應明
做人做事關鍵在人生的價值取向,人生知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會不折騰、不陶醉、不停步,才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”。
人生知足,既是一種清醒,更是一種心態;做人知不足,既是一種自律,更是一種自覺;做事不知足,既是一種責任,更是一種精神。
6、眼力、魄力、毅力是實現夢想的“硬翅膀”
精於義者,眼界大心地平;徇於利者,眼界小心地險。——清·胡達源
當謬誤與真理千纏百結,詭譎與事實縱橫交錯,現象與本質撲朔迷離時,眼力能使自己心明眼亮,不迷惑、不茫然、不平庸,能夠鶴立雞群、高人一籌。
有了眼力,還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機遇,搶佔制高點;有了毅力就能堅持堅持再堅持,就能走出人生的沼澤地,鍥而不捨地一直向前走。
7、平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”
世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世,慢慢地品味出它的和諧。——三毛
“寵辱不驚,看庭前花開花落;物我俱忘,任天外雲捲雲舒。”這是一種境界,更是一種心態和狀態,如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態,需要沉澱和修煉。
淡泊以明志,寧靜以致遠。對人平和、對名平靜、對利平淡,始終保持著平和之狀、平靜之態和平淡之心,始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就會心平氣和、幸福快樂。
8、自醒、自警、自省是健康平安的“預警器”
心如水之源,源清則流清,心正則事正。——《讀書錄》
自醒、自警、自省是一種自我敲打,是經常把自己放在“顯微鏡”和“放大器”下去審視、體檢,這樣才能始終保持慎獨、慎初、慎微,常懷敬畏、不敢懈怠。
“三自”是一種自我拷問,只有經常反省、檢討自己,才會不斷校正自己、修正自己,才會不走偏、不走歪、不走邪,始終走在正道上。
9、自信、自立、自強是乘風破浪的“定神針”
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。——《道德經》第三十三章
人,貴在自信。自信的人往往表現得自立、自主、自強,遇事敢作主、願作主、能作主,不等、靠、要;遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服,可以被打敗但不會被打倒;遇干擾和雜音,能不為所惑、不為所誘、不為所動,內心堅強而篤定。
自信自主自強,就是一種定力,是人生道路上的“定海神針”。
10、知恩、感恩、報恩是為人處世的“基本色”
滴水之恩,當湧泉相報。——《增廣賢文》
知恩圖報是傳統文化的基本要義,是做人做事最起碼的本色;丟掉了這一點,就失去了做人做事的基礎和條件。
人生在世,總會碰到一些有恩於自己的人,特別是一些在自己成長進步中、危難關鍵時幫助過自己的人,不可、不該更不能忘卻。
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