中國傳統文化是做人的文化。要做事先做人，學會了做人，自然就能把事情做好。而做人，就是要做到這十要十不要。
一、要做一個孝順的人
孝悌是我們做人的根本。古人說“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起，一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會和別人的關系會怎麼樣了。
《論語》中說，孝悌是一個人立身的根本。一個人如果能孝順父母、友愛兄弟，即便沒有什麼知識、地位，這也是儒家所推重和贊賞的人。
二、做一個善良的人
交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。善良是我們修身最好的方法，是處世最好的法門。
《道德經》上說，“天道無親，常與善人”。大道、天地的法則都是這樣： 沒有親疏，卻把善果酬善人。
南懷瑾說，行善最樂。人的心理非常怪，我們做了任何一件不好的事，心理會不安、不快樂，內心不對勁，這個不安不對勁不是對別人，而是對自己，慢慢臉色神氣都會變壞，精神弄走樣了。假使你真正無條件絕對地行善，幫助人家，有利於人家，做了一件好事，心境自然非常快樂。那個快樂，不是道理上講得出來的。
善的行為在中國醫學上，或依陰陽家來說，是屬於陽的光輝的一面，是開發性的，而惡的行為屬於陰性的，它是收縮的、緊張的，會使自己起恐懼感、痛苦感。
我們中國人有句古話說“天道酬勤”。勤勞是中國人最基本的品質，也是我們幹事立業的根本。
曾國藩說，“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。”從古到今天下的平常人,都是因懶惰而導致失敗。
魯迅說，偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
四、做一個寬容的人
常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。
春秋時期，楚莊王打勝仗後，大擺酒宴歡慶勝利。君臣喝得盡興，莊王把自己的寵姬許姬叫出來給群臣敬酒。突然吹來一陣大風，把大廳上的蠟燭都吹滅了，頓時全場漆黑一片。這時有一員武將湊上去摸了許姬一把。許姬大驚，順勢扯下了那人帽子上的系纓。
許姬把事情告訴莊王說，“大王快命人點蠟燭，重懲那人。”誰知莊王卻沒有讓人點蠟燭，他然後對眾人說：“大家都都放松放松吧，幹脆把頭盔帽子什麼的都摘下來，那樣喝得更痛快些。”
蠟燭點上以後，酒宴重新開始，莊王始終沒有追查那個冒犯寵姬的人。後來，楚莊王興兵伐鄭，前部主帥襄老的副將唐狡，自告奮勇帶百余名士卒做開路先鋒。唐狡與眾士卒奮力作戰，以死相拼，終於殺出一條血路，立下汗馬功勞。
論功行賞時，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”莊王聽後感慨萬千。
誠實是立身之本，誠實是一種美德。人之無誠，不可為交。“欲當大任，須是篤實”。
《大學》中說，古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家; 欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。可見“誠”對於我們修身來說有多麼重要。
一個不誠實的人，在欺騙別人之前首先欺騙了自己，既無法正心誠意地修身修行，也無法取信於人，無法立足於社會。
六、做一個低調的人
一個低調的人恬淡從容，溫厚、寧靜，就像大地，永遠把自己置於低處，但沒有人否認它的博大;守得住低處的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠把自己放在低處，但沒有人否認它的深邃。
七、要做一個正直的人
身正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。
做人要正道直行，做事光明磊落。孟子有雲：“仰不愧於天，俯不怍於人。”做人做事，一定要正大光明，處世磊落，不要背地里損害他人利益。做人正直，一定要慎獨。靜坐常思己過，閑談莫論人非。
《論語》上說，“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”，人要是沒有信用，就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，就無法行走。
守信，是用錢都買不到的人格魅力!堂堂正正做人，明明白白做事!永遠不要丟掉別人對你的信任，因為別人信任你，是你在別人心目中存在的價值!失信是人生最大的破產，守信方得人心。
曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說： “你回去，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說：“我不過是開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說：父母去教他，聽從父母的教導。現在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親。
九、要做一個樂觀的人
《周易·系辭上》說：“樂天知命，故不憂。” 孔穎達疏：“順天道之常數，知性命之始終，任自然之理，故不憂也。”樂天知命，就是樂從天道的安排，安守命運的分限。
人生不如意事十有八九，不可能事事都順。日子總是在前進，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中美好的一面，讓自己快快樂樂地生活。
蘇軾的一生顛沛流離，命運多舛。他一再被貶謫，甚至下獄。然而，豁達的蘇軾無論在什麼樣的逆境下，都不悲聲嘆氣、怨天尤人。無論處在何時何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩，總是努力尋找人生的快樂，樂天知命。
十、做一個厚道的人
厚道是中國人為人處世的古老原則。《周易·坤卦》上說：地勢坤，君子以厚德載物;厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。君子應該效法大地，厚德容物。厚德是一種觀光的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。
厚道是最好的人品，最高的精明。一個厚道的人就這樣，別人都願意跟他相處，做他的朋友，對他有一種深厚的信任。因為厚道的人做事厚道，“可以把很小的孤兒委托給他教養，也可以托付一個百里大的諸侯國的命運給他，面對安危存亡的緊要關頭，他能夠保持大節不變，意誌不可剝奪。
李嘉誠說，“你和別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。”
一、不要自滿
天外有天，人上有人，淡泊明誌，寧靜致遠。自古人生最忌滿，半醒半醉半神仙。自滿意味著停止進步，不在有新的發展。朝聞道，夕死可矣。人生就是一個不斷學習，不斷修行的過程，
二、不要貪婪
欲望越小，人生就越幸福。這句話蘊含著深邃的人生哲理。古往今來，欲壑難填，多少人葬身欲海。
有一個人到神前請求得到一塊土地，神就對他說，清早，你從家里往外跑，跑一段就插個旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前他是跑回家了，但已精疲力竭，摔個跟頭就死了。於是有人挖了個坑埋了他，墓碑上寫著：一個人要多少土地呢?就這麼大。
三、不要盲目承諾
種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
盲目承諾、隨意承諾德人，都是在給自己挖坑。說出去的話如果做不到，就一定會敗壞自己的人品。
把別人當自己——同情不幸，理解需要;把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人;把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是聖者賢人。
五、不要強加於人
《論語》中說，“己所不欲，勿施於人。”自己不想要的東西,切勿強加給別人。
“己所不欲，勿施於人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條。然而在現實中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施於人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
六、不要亂發脾氣
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬註意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
七、不要染上不良習慣、暴飲暴食
我們常說，性格決定命運，而性格是由習慣養成的。一旦我們養成了不好的習慣，時間久了就會消耗我們的福報和健康。比如酒色財氣，這人生四戒。如果我們沈溺其中，不僅有害健康，還會消磨意志。
《周易》上說，天地之氣相互交流，就吉;天地之氣不交，就兇。這就啟示我們，生活中不能封閉自己，一定要學會交流。人越交流就越富有，越交流生活就越明朗，道路就越開闊。反之，就只能畫地為牢，做個井底之蛙。
九、不要盲目攀比
我們的快樂，源於內心的真實，做最好的自己。我們的不幸，皆因內心的浮躁和空虛。人比人氣死人，每個人都有長處，亦有不足，艷羨別人的風光，追尋身外的幸福，盡屬癡迷之人。世間沒有兩片相同的樹葉，你再不堪，也是獨一無二，無須自輕自賤。生命的意義，在於傾聽自己心靈的聲音，做最精彩的自己。
十、不要浪費時間
浪費時間就是浪費生命，浪費自己的時間就是虛度年華，浪費別人的時間就是謀財害命。
人生苦短，所以有古人秉燭夜遊。人生苦短，我們就更應該抓住時間幹事創業。
人生格言
No comments:
Post a Comment