一、站高
北宋王安石說：“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”
山中的浮雲能夠遮住登山人的雙眼，而我們生活中又有多少“遮望眼”的“浮雲”啊！不光是一切陳腐的陳規陋習，就連那些閑言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認清方向的“浮雲”。
自然界的浮雲有消散之時，生活中的“浮雲”需要我們有較高的境界才能看清和忽略。
只有志存高遠，胸襟曠達，才不會為私心雜念所困、功名利祿所累。
置身於崇高的境界當中，心靈才能得以純潔而美好。
定位決定地位，心境跨越艱險。
二、望遠
俗話說：“走一步看十步。”你能看多遠，才能走多遠；沒有遠見必尋短見，急功近利沒有明天。
人生就像是一個舞臺，如果你死守於枯井之中，那麼你的人生將毫無起色，因為世界在你的眼裡只有巴掌大的一塊地方；如果想讓自己未來的舞臺更加絢麗多彩，那麼就必須打破安於現狀的心態，把眼光放得更長遠一些。
古人云：“江海不與坎井爭其清，雷霆不與鳥雀爭其聲。”
江海之所以浩瀚無際，雷霆之所以引動暴雨，都在於它們知其當為，眼界開闊。沒有廣遠的目光，再有本事的人也會平庸而無所作為。
三、廣聞
古人云：“多見者識廣，博覽者心宏。”
一個人見的世面多，經歷、閱歷多，知識面就廣闊，經驗就豐富。
書看得越多的人，就是博覽群書者，他的心胸就一定比其他人開闊得多。
也就是說，人要有知識，有經驗，一個人要有一個博大的胸懷，那就必須多看書學習，也包括多觀察社會，多參加社會實踐。
所見所聞成就一生，無知無覺葬送一生。
四、慎言
西漢劉向說：“君子慎言語矣，毋先己而後人，擇言出之，令口如耳。”
一言興邦，一言喪邦。說出去的話，潑出去的水。不慎的語言，會在有意無意間傷人自尊，影響人際關系。
對個人來說，如果言語不慎重，輕則取其辱，重則喪其生。故出言一定要慎之又慎，特別是對別人羞辱、譏諷、指責、貶低等之類的話，更是不要輕易說出口。
言必適時，言必適情，言必適度。
不多說話，不亂說話。說實話不如說對話，說對話不如說好話。
五、心寬
古人云：“心頭無事一床寬。”
心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是祥和。心有多大，世界才會有多大。
世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如願以償的事畢竟很少。你若計較，沒有一樣能讓你滿意。量寬才能得人，無我才是境界。
心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，風平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。
六、神定
北宋蘇東坡說：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”
不要一遭遇到不順心的事情，立即心煩意亂，浮躁緊張，不知所措；也不要在順境的時候，得意忘形，一副小人得志的嘴臉。
老子說，“禍兮福所倚，褔兮禍所伏”，世上有很多的事情往往是因禍得福，因為福與禍兩者是在不斷地交替轉換的，人生的一切都難以預料。
一個懂得生活的人，其性格是充滿自信和豁達的，既使遭遇到困境，心也不亂、意也不煩，保持頭腦清醒，泰然處之，從容應對。因此，對於一個有智慧的人，不但在順境中可以操控自如，同時在逆境中也能得心應手。
七、意堅
南宋朱熹說：“立志不堅，終不濟事。”
成功靠的是信念，而非條件。頑強的意志是成就夢想的可靠保證。只有擁有頑強的意志，我們才能不為困難嚇倒，不為逆境屈服。沒有頑強的意志，我們只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境當中裹足不前。
意志堅定，是一切成就大事業的人所具有的特征。勞苦不足以使他們灰心，困難不足以使他們喪志。不管處境如何，他們總能堅持與忍耐。他們內心強大，神鬼難近。
八、氣足
唐代李白說：“天生我才必有用。”
底氣很足，就是自信，但絕非盲目自信，而是做了充足的準備後的胸有成竹。
自信的人內心富足，腹有詩書氣自華，胸有丘壑天地寬。
自信的人純凈，不在乎別人的無聊看法，能正確處理自我與世界之間的關系，坦然對待生活中的得與失，工作中的是與非。
自信的人敢為天下先，用知識改變命運，用真誠贏得喝彩，用智慧得到尊重，用善良打動人心，用真情書寫人生。
新華書店
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