Wednesday, April 30, 2014

女人學會這些 這樣的女人更有氣場

翠霞提供!

1.女人學會這些1.別人持才自傲,你卻虛懷若谷。2.別人賣弄口才,你卻多思慎言。3.別人拚命外顯,你卻韜光養晦。4.別人你斗我爭,你卻遠離是非。5.別人直來直去,你卻融方於圓。6.別人爭破頭顱,你卻以退為進。7.別人拿放不起,你卻能屈能伸。8.低調是態度,也是智慧

2.氣場女人辦事原則】今天事,今天辦能辦的事,馬上辦困難的事,想法辦限時的事,計時辦重要事,優先辦瑣碎的事,抽空辦個人的事,下班辦別人的事,努力辦著急的事,細心辦重大的事,清楚辦困難的事,分步辦討厭的事,耐心辦開心的事,開心辦所有事,認真辦。

3.氣場女人展現魅力11項法寶1、微笑2、不談論沉重話題3、傾聽時有所回應4、做幾個讓人印象深刻的表情5、不要後背靠在椅子上6、目光專註對方的三角區7、讓對方多說話8、不要透露過多個人細節9、減少說話時的手勢10、不掩飾自己的缺陷或錯誤11、說話減少口頭語。

4.做一個這樣的氣場女人1、對於工作,我們努力但不痴狂2、對於購物,我們量力而不攀比3.對於娛樂,我們愛好但不喪志4、對於家庭,我們忠誠但不刻板5、對於金錢,我們喜愛但不貪婪6、對於享受,我們追逐但不放縱7、對於愛情,我們相信但不迷失。女人,重要的是氣場

5.寫給氣場女人】女人可以不漂亮,但不能沒有味道女人可以沒有高學歷,但不能沒有知識女人可以沒有金錢,但不能沒有自尊女人可以沒有力氣,但不能沒有善良女人可以沒有權威,但不能沒有道德修養只有懂得不斷修正完善自己的女人,才能優雅地到老。女人,重要的是氣場

6.這樣的女人更有氣場1、遇到不想回答的問題,直視對方的眼睛,微笑沉默。2、走路抬頭挺胸,遇見不想招呼的人,點頭微笑徑直走過。3.對自己有惡意的人絕交。人有絕交,才有至交。4.有人試圖和你無理取鬧,安靜的看著他說:祝你好心情,然後離開。5.愛笑的女孩,運氣都不會太差。

7.社交中如何提升你的氣場1:總是讓自己打扮的最得體。2:學會良好社交技巧。3:鍛煉自己的口才。4:學會最得體得社交禮儀。5:百分之百的誠信。6:做到有修養。7:多交能給人靈感並充滿愛心的朋友。8:保持自己對知識得渴望,不斷學習充實生活。9:保持謙虛。

8.社交場合中如何增加個人氣場1,要有一個堅定的目標。2,多交令自己成長的朋友。3,正面思維。4,多走路,多靜坐。5,勤奮,堅韌。6 寡言,每一句話都要有用,有重量。喜怒不形於色,大事淡然。7,有底線,更有親近感。9,大量學習,將一切信息轉化為自己的能量。

9.怎樣培養你沉穩的氣質1.不要隨便顯露你的情緒2.不要逢人就訴說你的困難和遭遇3.在徵詢別人的意見之前,自己先思考,但不要先講4.不要一有機會就嘮叨你的不滿5.重要的決定盡量有別人商量,最好隔一天再發布6.講話不要有任何的慌張,走路也是。

10.氣場女人——10本最值得閱讀的職場書1、《天下沒有懷才不遇這回事》2、《蔡康永的說話之道》3、《拆掉思維里的牆》4、《金領手記》5、《讓智慧起舞》6、《真實的幸福》7、《有些事現在不做,都不會做了》8、《氣場》9、《將才》10、《機會只愛有準備的大腦》

來源:網易博客   
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Tuesday, April 29, 2014

美國導演拍攝《釣魚島真相》:這裏,自古屬于中國

振邦提供!


美國導演拍攝《釣魚島真相》:這裏,自古屬于中國
美國蒙納瑞克斯好萊塢公司攝制的紀錄片《釣魚島真相》3月11日在洛杉磯首次公映。影片通過詳盡的歷史資料闡述了釣魚島自古以來就屬于中國所有這一事實,並敦促日本正視和認真反省歷史。

    首映式在洛杉磯貝弗利山舉行。近百位各界人士出席儀式並觀看了這部影片。

    首映式開始前,記者對在場美國觀眾進行採訪時發現,多數人對釣魚島問題知之甚少,對中日兩國由此產生的爭端非但不了解、不理解,甚至還對中方的立場存在誤解。律師安東尼羅斯告訴記者:今天我來這裏就是希望了解釣魚島的真相。

    《釣魚島真相》長約40分鐘,由克裏斯內貝(前譯裏比)執導攝制。內貝接受記者採訪時說:西方媒體對中國進行了不公平的報道,他們錯誤地報道了釣魚島的事實。我希望這部影片可以改變這個情況,幫助人們了解釣魚島的真相。

    《釣魚島真相》回顧了1895年以來日本歷次侵華戰爭,講述了中日甲午戰爭後日本強佔中國釣魚島的事實,梳理了釣魚島爭端的來龍去脈。影片還記錄了日本在侵華戰爭中犯下的包括南京大屠殺、731部隊用中國人進行細菌實驗等罪行。

    影片通過大量史實證明:釣魚島及其附屬島嶼自古就屬于中國。影片旁白呼吁日本政府正視歷史,為戰爭罪行向中國人民道歉,承認釣魚島屬于中國。影片還批評美國政府在1951年舊金山和約簽署時罔顧中國對收回釣魚島的正義要求。

    首映式結束後,來自南加州大學的琳恩克蘭德爾對記者說:這部影片讓我更強烈地感受到和平的重要性,我們應該像兄弟姐妹一樣去分享這個世界。美國在釣魚島問題上過于偏袒日本,我們應該站在更中立的立場,去追求和平而不是分裂。

    中國駐洛杉磯總領館副總領事孫偉德表示,釣魚島及其附屬島嶼屬于中國鐵證如山,但是美國公眾對這個歷史事實還缺乏了解,特別是有些人對釣魚島問題還存在偏見,《釣魚島真相》有助于美國公眾了解釣魚島的歷史,還原歷史的本來面目。

    美國《中華商報》社長蘇子涵對記者表示:克裏斯內貝是第一位拍攝釣魚島題材影片的好萊塢導演,片中他公正客觀分析歷史事實,從歷史視野看待釣魚島歸屬問題,這是難能可貴的。國際上需要有這樣的聲音,他做了一件很有意義的事。

內貝利用自有資金,耗時一年多拍攝了《釣魚島真相》。

新華網
 

美國蒙納瑞克斯荷里活公司製作、76歲德籍導演克里斯蒂.里比執導的紀錄片《釣魚島真相》,今日在全中國公映。克里斯蒂.里比在北京接受新華社訪問直言:「有關釣魚島的一切都很明朗,你可以在片中看到我一步步地敘述和呈現。西方媒體慣於對中國進行誇張和富於偏見的報道,他們扭曲了關於釣魚島的事實。我希望這部紀錄片可以改變這種狀況,幫助人們了解釣魚島真相。」

  里比指出,由於其祖國德國曾為二戰罪行懺悔,他一直為日本不向中國道歉憤憤不平,「德國在二戰期間也做了可怕的事,但我們會懺悔」,表示1970年時任聯邦德國總理維利.勃蘭特到波蘭猶太人殉難紀念碑前跪地道歉,對德國人有非常積極的影響,「我個人非常感激勃蘭 特所做的一切,否則我們將被過去悲慘的記憶所詛咒」。

  導演自資50萬美元創作

  該部長約40分鐘紀錄片,通過詳盡史料,回顧1895年後日本侵華和中日甲午戰爭後佔領釣魚島過程,梳理爭端來龍去脈,闡述「釣魚島自古以來就屬於中國」這一事實,還紀錄了南京大屠殺、日本731部隊用中國人進行細菌實驗等罪行。

  影片並透過旁白呼籲日本政府就侵華戰爭罪行向中國人民道歉,承認釣魚島屬中國一部分,又批評美國政府1951年「舊金山和約」簽署時未顧及中國對收回釣魚島的要求,希望美國敦促日本將釣魚島歸還中國,「這有助於中日兩國達成和解,共創未來」。

由於不希望被西方受民眾將《釣魚島真相》稱作是「付錢的宣傳」,里比堅持自資50萬美元獨立制作,耗時一年多完成,影片使用美國國家檔案館的檔案資料,又曾到中國南京大屠殺紀念館等地拍攝,「若有人對影片存有懷疑,我並不擔心;因為那一切都是真的。如果你在片中看到有人被爆頭,你知道這不是電影,而是真實發生過的事」。

香港成报


紀錄片【釣魚島真相】
  
311日在美國上映後,贏得觀眾好評。不少美國觀眾看完該片後表示,在釣魚島問題上,美國報紙、通訊社、電視台等各種媒體的立場幾乎一樣,《釣魚島真相》的確讓美國人接觸到新鮮的聲音,為人們提供了對歷史的不同解讀。

更有美國媒體撰文指,日本是美國的盟友,因此長期以來西方受眾所了解的都是媒體過濾之後的信息,而如今「終於有人說真話了」。文章呼籲美國政府應當讓民眾了解真相,而不是站在日本那一邊。

德學者:讓世界更了解真相

在導演里比的家鄉德國,德國全球新聞網說,中日島嶼爭端處於微妙時期,里比的紀錄片捅破了一層窗戶紙,該片在美國放映時贏得良好的公眾反應。德國政治學家夫羅里揚表示,《釣魚島真相》讓全球民眾更清楚地認識真相。他認為,作為一名來自德國的導演,里比此舉代表了敦促日本反思歷史、放棄佔領釣魚島的國際立場。

日官員:電影公映已輸一局

而對於這樣一部史料詳盡的紀錄片,日本媒體則選擇了集體沉默。除日本《每日新聞》刊發了一篇題為「一部反映中國對『尖閣列島』主張的影片上映」的百字新聞外,其他主流媒體沒有任何報道。由於「釣魚島」在日本屬於敏感詞匯,各新聞網站對該搜索詞「自覺」進行了過濾,更不用說搜索到以「釣魚島」為名的紀錄片。

儘管如此,日本外務省一名官員仍認為,僅從《釣魚島真相》公映來看,日本就已經輸了一局。他說,日本就歷史問題、領土問題出台的對外宣傳政策非常細緻,甚至包括了對駐外使節的評價體系,可是沒有抓住關鍵。美國是世界最具影響力的國家,它的態度決定了很多國家的態度。美國對日本政府的不滿持續累積,可能導致在歷史及領土問題上越來越「中立」。

日前,中國國家主席習近平會見美國總統奧巴馬時強調,在東海、南海問題上,美方應該採取客觀公允態度,分清是非,多做有利於推動問題妥善解決和局勢緩和的事。有分析指,釣魚島的真相其實很簡單,美國政府理應尊重真相,並向國際社會充分展現真相,西方媒體也應從《釣魚島真相》中看到真相,真正發出客觀公正的聲音。



圖片取自世界日報
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Monday, April 28, 2014

拆掉心中的牆──成語「化干戈為玉帛」

蘭悠提供!
作者﹕許如心

「化干戈為玉帛」是生活中很常聽到的一句話。干戈是兵器,是攻擊別人的東西;而玉帛則是玉器、絲稠等貴重物品。大家都希望自己有個美好、快樂的生活,每個 人都希望得到禮物,每天都是好事。沒有人喜歡被別人攻擊,爭來鬥去,每天過著心情不好的日子。

如果我們能「化干戈為玉帛」,把不好的事物都變成好的東西,每天都過著幸福快樂的日子,那多好!

那要怎麼「化干戈為玉帛」呢?很多時候,只是一念之間,在於我們用什麼角度去看待事物。如果我們面對事物,都以善意為出發點,事情就會產生完全不同的結果。 我們要做的只是退後一步,放下自己的防衛與武器,等待我們的是美好的果實。下面我們先來看一個小故事,看這個牧場的主人如何「化干戈為玉帛」?

從前,有個牧場的主人養了很多羊,這些羊由一隻牧羊犬負責看管。牧羊犬每天帶著羊群們在廣闊的草原上吃草,管理得井然有序。牧場主人每天也都很勤勞工作,對自己的生活很滿意。

但好景不常。有一天,隔壁搬來了一個獵人,養了一大群生性慓悍的獵犬。獵犬們每天吵吵鬧鬧,好像永遠有用不完的精力。牧場主人恬靜的生活被打亂了,他極力忍耐著,總希望可以和鄰居好好相處。

而,就在他快要忍無可忍的時候,更糟的事情發生了。到了冬天,獵物減少了,獵犬們用不完的精力無處發洩,於是看上了溫馴好玩的羊群。牠們常常竄進羊群中,追逐攻擊羊群。牧羊犬寡不敵眾,慢慢也失去管理和保護羊群的能力。牠現在跟牧場主人一樣,被搞得很混亂。有貴族之風自律甚高的牧羊犬也開始會亂發脾氣。

牧場主人幾次拜訪獵人鄰居,希望獵人可以把狗關好。獵人也就隨便應付答應了,可是因為自己沒遭到什麼損失,加上那群羊確實可以讓戰鬥性極強的獵犬在打獵之餘,還能磨磨牙,所以也就做做樣子,對獵犬的行徑睜一隻眼閉一隻眼。

沒過幾天,獵犬又咬傷了好幾隻小羊。

牧場主人很生氣,心想好言相勸不聽,別怪我去找村裡的長老來評評理,要求損失賠償!

他到村裡跟負責解決糾紛的長老說了這件事情。智慧的長老聽了,點點頭,完全了解牧場主人的處境和感受。

「我可以幫你做個公正的裁決,讓獵人賠償你的損失,也可以強制他把狗鎖起來。但這樣你就要天天跟敵人生活在一起。你希望跟朋友生活在一起,還是跟敵人?」
「當然是朋友!」牧場主人不假思索的回答。

「那好,你回去就照我說的做。」於是長老告訴了牧場主人一條妙計。

牧場主人歡天喜地的回家了。一回到家,他馬上選了三隻可愛的小羊,抱到隔壁獵人家送給獵人的三個兒子。那三個孩子擁有可愛溫馴的小羊,高興極了,每天空閒時間都在草原上和小羊玩。

而獵人這邊呢,因為怕兇猛的獵犬傷害到兒子的小羊,就把牠們緊緊的關在柴房裡,用大鐵鍊把門鎖起來。從此,牧場主人的羊再也沒受到獵犬攻擊,小孩也不會因為害怕獵犬躲起來。現在已經跟獵人兒子玩在一起,成了好朋友。

鬥性很強的獵人跟鄰居這樣和平相處後,才知道和平與禮讓的生活,是如此的美好。看到孩子們過著快樂的生活,他很感謝牧場主人不計前嫌的胸懷大度,也開始送很多珍貴的獵物給牧場主人,牧場主人也回送給他很多羊奶和羊毛。兩人從此「化干戈為玉帛」,變成了互相幫助的好朋友。

看完了這個故事,我們更能體會到:凡事只要退一步,不只是海闊天空,還能「化干戈為玉帛」。那麼,「化干戈為玉帛」這個成語是怎麼來的呢?這個成語來源遠溯於四千多年前,發生在夏禹身上的事。

禹的父親鯀在當夏族領袖時,建造了一個三仞(古代一仞是八尺,就是現在的二點四公尺)高的城池來保護自己,城牆外面還作了一圈護城河。諸侯看到了,都很想背叛鯀。其他族群看到鯀失去人心,全部都想攻打夏部落,把夏併吞掉。後來鯀因為治水沒成功,被舜處死。大禹繼承鯀成為夏族領袖。

禹看到了鯀建造高城來保護自己,失去了諸侯的信任與民心。所以他當上領袖之後,不但把城牆拆掉,把護城河填起來,還把財產分給大家,並毀掉兵器。他用道德教化人民,並以身作則,為了人民,日夜辛苦,三過家門而不入。

為禹大公無的作為,海內外所有人民的心都向著他。大禹治下的人民,全部道德高尚,努力工作,盡職盡責,不貪心也不偷盜。夏部族自然變得強盛富裕。別的部落看到夏族人民過得這麼和平快樂,也都很想來當大禹的臣民。所以,大禹在塗山開領袖大會時,有上萬個國家帶著玉帛珍寶來進獻大禹。

一個地方或一個國家的領袖,大公無私,重德行善,是那個國家富裕和平的根本。下面我們再來看看明朝的一個地方首長,怎麼樣因為他的大公無私、勇敢無畏,而「化干戈為玉帛」。他化解了一場戰爭,救了整個地方人民的性命,換來長久的和平。

明孝宗弘治年間(西元1488-1505),有一名太守叫孔鏞。有一次,孔鏞被派到田州當知府。他剛到田州上任,就遇到了一件危急的事情,關係到了整個州城的存亡。

底發生了什麼事呢?原來是他上任的時候,正好田州的軍隊都被調到外地去執行任務,田州突然變成了沒有任何防守能力的州城。因為以前田州的官員,總認為鄰近的峒族是外族,生性凶悍,只會來搶劫漢族。所以經常用軍隊鎮壓他們,希望把他們消滅掉,以絕後患。所以峒族早就對田州漢人很不滿,正值田州內部空虛,他們就想趁機侵略田州,搶劫財物。於是,大家聚集起來,手拿著兵器,聲勢浩大的準備進攻田州州城。

田州情況緊急,孔鏞的手下忙著商量對策。大家議論紛紛,有人提議:

「我們趕快緊閉城門,死守州城。」也有人說:

「我們趕快跟鄰近的州城借兵,鎮壓叛亂分子。」

大家都很緊張,想出的點子都是怎樣保護自己、攻打別人。孔鏞聽了這些建議,冷靜分析了一下他們的處境後說:

「目前這裡是一座孤城,現在內部空虛,守城無法持久;如果要到鄰州請求救兵,恐怕遠水救不了近火。不如我親自去和他們的首領談談,也許他們會自己解散離開。」

不帶一兵一卒的走入凶悍的峒族軍營中?那不是羊入狼群,自己去送死嗎?大家心裡這樣想。但知府都這樣說了,也只好這樣做,而且也沒有別的辦法。

於是孔鏞就自己一個人,獨自打開城門,向峒族軍營走去。

對方看到他只有一個人,也沒帶任何兵器,就沒攔下他,讓他直接走到峒城的大本營中。孔鏞到了屋裡,在峒族首領面前坐了下來。峒族首領大聲喝道:

「你是什麼人?來這裡幹什麼?」孔鏞回答:

「我是田州新上任的太守孔鏞。我知道你們原本是善良的百姓,只是因為沒東西吃,無法生活,才被迫聚在一起搶劫財物。你們有你們的難處,是上任知府沒有為你們著想,只想就用軍隊鎮壓,把你們趕盡殺絕,一勞永逸。所以我能理解你們為什麼要造反。

「我現在奉朝廷的命令來此地當知府,就是你們的父母官。既然是父母官,我就把你們看成是自己的子侄輩,絕對不會用軍隊鎮壓你們──哪裡有父母殺害子女的道理?所以,如果你們真的能聽從我的話,我會原諒你們犯的過錯。

「你們把我送回州府,我回去就把糧食、布匹發給你們。這樣你們以後就不用出來搶劫了。如果你們不聽我的勸告,把我殺掉,那麼,很快就有軍隊來圍勦你們,那後果如何,你們自己應該知道。」

當時有很多人在那裡,都聽到了孔鏞講的這番話。大家都很佩服新任太守的胸襟膽量和仁義理智。峒族首領對太守說:

「如果真的像您說的那樣,能考慮到我們的難處,處處為我們著想,那在您擔任太守期間,我們峒族人民真是有福了!我們當然絕不會再做犯法的事情。」孔鏞說:「我講出的話一定做到,請你們相信我的誠意!」

大家聽了,很高興的一起拜謝孔鏞。

孔鏞在那裏住了一夜,和他們作了誠心的交談。第二天,他回到州城,送給峒族人民許多糧食和布匹。峒族人民再三道謝後就解散回去了。從此以後,他們安居樂業,不再侵略田州人民。

孔鏞大公無私的精神,體現出無畏的勇氣與誠信的風範,贏得了蠻夷民族的信任與擁戴。在面對衝突時,能先想到別人,而不是急於保護自己,即使是最野蠻的敵人,也會變成最和善的朋友。

看了以上這兩個領袖的故事,我們知道只有寬大的肚量,仁義的胸懷,真心的為別人著想,才能得到永久的和平與快樂。也唯有一顆仁厚的心,一個大公無私的胸懷,才能成為一個最好的領導者,一個真正的成功者。

叮嚀小語:

我們每個人的心靈也都有一座城堡。成長的過程中,難免會有挫折和傷害。如果我們像鯀一樣,為了保護自己把自己封閉起來,只會樹立更多的敵人。

如果我們不懂得接受挫折與失敗,讓自己的心胸在考驗中變得越來越寬闊,那麼,隨著我們越長越大,城牆也就越建越高,護城河也越拓越深越寬了。孤獨和空虛也就越來越頻繁了。甚至跟我們最愛的家人、最喜歡的朋友在一起的時候,都無法真正敞開胸懷,沒辦法避開那種空虛感。

看了古代聖人的故事,我們是否問問自己:我們有沒有那麼大的勇氣和魄力,把長久以來建立的高牆拆掉,把外圍的護城河填平?凡事先為別人著想,對每個人友好。這樣,即使原本是你的敵人,也會變成欽佩信任你的好朋友。

釋義:

【化干戈為玉帛】「干戈」是兵器的意思,代表戰爭;「玉帛」是玉器、絲稠之類的貴重物品,也代表友好與和平。
「化干戈為玉帛」就是把戰爭變成和平;把爭鬥變為友好;也可以說把壞事變成好事。

文章轉載自《維德》雙月刊
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