巍莒分享
與其抱怨命運不如改變命運。
生活中的10％是由發生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對所發生的事情如何反應所決定。
換言之，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的。
1
美國社會心理學家費斯汀格在書中舉了這樣一個例子：
卡斯丁早上起床後洗漱時，隨手將自己高檔手表放在洗漱臺邊，妻子怕被水淋濕了，就隨手拿過去放在餐桌上。兒子起床後到餐桌上拿面包時，不小心將手表碰到地上摔壞了。
卡斯丁疼愛手表，就照兒子的屁股揍了一頓。然後黑著臉罵了妻子一通。妻子不服氣，說是怕水把手表打濕。卡斯丁說他的手表是防水的。
於是二人猛烈地鬥嘴起來。一氣之下卡斯丁早餐也沒有吃，直接開車去了公司，快到公司時突然記起忘了拿公文包，又立刻轉回家。
可是家中沒人，妻子上班去了，兒子上學去了，卡斯丁鑰匙留在公文包裡，他進不了門，只好打電話向妻子要鑰匙。
妻子慌慌張張地往家趕時，撞翻了路邊水果攤，攤主拉住她不讓她走，要她賠償，她不得不賠了一筆錢才擺脫。
待拿到公文包後，卡斯丁已遲到了15分鐘，挨了上司一頓嚴厲批評，卡斯丁的心情壞到了極點。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。
妻子也因早退被扣除當月全勤獎，兒子這天參加棒球賽，原本奪冠有望，卻因心情不好發揮不佳，第一局就被淘汰了。
在這個事例中，手表摔壞是其中的10%，後面一系列事情就是另外的90%。
德國哲學家叔本華說：“針對別人的行為動怒，就跟向一塊橫在我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。”
你控制不了前面的10％，但完全可以通過你的心態與行為決定剩餘的90％，這就是著名的“費斯汀格法則”。
2
《莊子•山木》篇裡也講了一個小故事。
一個人在乘船渡河的時候，前面一只船正要撞過來。
這個人喊了好幾聲沒有人回應，於是破口大罵前面開船的人不長眼。
結果撞上來的竟是一隻空船，於是剛才怒氣沖沖的人，一下子怒火就消失得無影無蹤了。
其實你會發現，生氣與不生氣，取決撞來的船上有沒有人！
有時候，你生氣僅僅是因為對方“竟然這樣”、“竟然有這樣的人”，而非僅僅是那個人對你造成的傷害。
可這世界上偏有各種各樣的人，林子大了，什麽鳥都有。
如果碰到一個奇葩，就要生一頓氣，那就是自己跟自己過不去了。
莊子說：“不譴是非，以與世俗處。”
一個人看不慣的東西、人和事越多，這個人的境界也就越低，格局也就越小。
3
空船的故事告訴我們，很多時候，我們都要把別人看成一個“空船”。
你被同事絆了一跤，就要想，他一定是無意的。
當你被一些垃圾人傷害的時候，不要想著去報複，更不能沉溺於痛苦之中。
要把這一次的傷害當作一次空船事件，你是被一隻空船撞傷了，而非是一個人有意開著船撞你。
只有這樣，你才能盡快地從憤怒和痛苦中走出來，盡快完成創傷後的自療自愈，也才能不斷放大自己的格局。
德國哲學家叔本華說，針對別人的行為動怒，就跟向一塊橫在我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。
這與空船的故事如出一轍。
4
空船，虛己以遊世。
莊子說，對面一條船過來了，船上的人沒控制好船，撞上你的船，這時你很可能會生氣。
但是如果那條船上沒有人，是個空船從上遊飄過來，你還會生氣嗎？
莊子因此得出一個結論：“人能虛己以遊世，其孰能害之？”
意思就是不要太自我、太自私、太把自己當回事。
一個人如果總是以自我為中心，太把自己當回事，那麽就很容易與別人起沖突。
一個人如果不把自己當回事，不以自我為中心，放下自己為是、放下偏見和無用的面子，誰又能傷害他呢？
這就是莊子的“空船理論”。
在現實生活中，常聽人抱怨：我怎麽就這麽不走運呢，每天總有一些倒黴的事纏著我，怎樣就不讓我消停一下有個好心情呢，誰能幫幫我？
其實，這都是一個心態問題。
其實能幫助自己的不是他人，而是自己。倘若了解並能熟練運用“空船理論”處事，一切問題就迎刃而解了。
例如，在一個門口，你和一個人撞上了。
你開口第一句就是，“你眼瞎？幹嘛撞我”對方也會勃然大怒，因為他感到你的自私自利和不可理喻。
就像你被一艘有人的船撞傷。
如果你開口第一句話是，“對不起，您沒事吧”。
結果就會完全相反。
因為這時候，對方感覺到的是一個空船，船上沒有一個自私自利、不明事理的人。
這樣就不會有爭執，更不會有傷害。
從世俗角度講，太看重自己，就容易與別人發生爭執，如果有“空船心態”，則人生會少些紛爭，人就少生閑氣。
從修行的角度講，莊子說，虛己以遊世。
就是要虛己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏見，這樣才能不被傷害，不害物亦不害於物，不傷人亦不傷於人。
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