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1-詞國俊傑——李清照
李清照，宋代（南北宋之交）女詞人，號「易安居士」，山東省濟南章丘人。婉約詞派代表，有「千古第一才女」的美譽。
李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為「詞家一大宗」。她的詞分前期和後期：前期多寫其悠閒生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美；後期多慨嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷。
她的人格像她的作品一樣令人崇敬：她既有巾幗之淑賢，更兼鬚眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸遊以及後世詞人有較大影響。她傑出的藝術成就贏得了後世文人的高度讚揚。
李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓後人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為後世留下了一個女性愛國的光輝典範，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。
李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現存詩文集為後人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。
2-名垂千古——蔡文姬
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。
蔡文姬一生完成了《續漢書》四百卷，填補了《漢書》殘缺的空白，她留下了盪氣迴腸、動人心魄《胡笳十八拍》與中國詩歌史上第一首自傳體五言長篇敘事《悲憤詩》。
她的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史，並有志與父親一起續修漢書，留名青史。可惜東漢末年，社會動盪，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育兩個兒子。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。蔡文姬的一生是悲苦的，「回歸故土」與「母子團聚」不能兩全。
曹操將蔡文姬贖回來後，將她嫁給董祀。而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：「蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。」蔡琰披散著頭髮光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：「可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？」蔡琰說：「你馬廄里的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？」曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。
蔡文姬非常有才氣，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書，蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把「文姬歸漢」傳為美談。
文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。蔡文姬一生，特別是歸漢後，繼承父親的遺志，撰寫了《續後漢書》，對祖國古代文化作出了卓越貢獻。
3-史筆千秋——班昭
班昭一名姬，字惠班。漢族，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。東漢史學家，史學家班彪之女、班固與班超之妹，博學高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，班昭繼承遺志，獨立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉，《漢書》遂成。帝數召入宮，令皇后貴人師事之，號曹大家(gū)。善賦頌，作《東征賦》、《女誡》。班昭為中國第一個女歷史學家。
班昭家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。《漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解！
作為第一位女史學家和文學家，班昭名留青史，光照人間。
4-多才風雅——上官婉兒
上官婉兒，又稱上官昭容，唐代女官、詩人、皇妃。陝州陝縣（今屬河南三門峽）人，上官儀孫女，上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王（即唐玄宗）起兵發動唐隆政變，與韋後同時被殺。
上官婉兒一生跌宕起伏，與武后、中宗相始終。其門第高貴，卻身世坎坷。出生當年，祖父上官儀因議論武后的廢立而獲罪被殺，其父庭芝從死，婉兒隨母配入掖庭。上官婉兒天資聰敏，少年時代就在宮廷脫穎而出，《景龍文館記》記載：(婉兒)年十四，聰達敏識，才華無比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構。上官婉兒不僅有文詞，而且明習吏事，逐漸獲得了武則天的信任，得以參與奏章的批覆和政令的擬定，成為武周王朝的政治核心。「兩朝專美」一詞形容上官婉兒在武后和中宗朝的顯赫地位，實不為過。後被李隆基所殺。
在七、八世紀之交，作為初唐宮廷詩歌的發揚光大者和終結者的上官婉兒，比普通的詩歌作者更能體驗到時代風騷，故能最終超越乃祖創製的「上官體」，在「采麗日新」的基礎上，注入剛健之氣和開闊之境，促成了唐代詩歌從初唐宮廷詩到盛唐之音的轉變，從而為中國古代詩歌的發展做出了重要貢獻。上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。
婉兒雖為失敗者卻得到了不少同情，死去的第二年就恢復了上官昭容的身份，而且被追諡為「惠文」。李隆基即位後還念其文才廣徵她的作品，編成文集二十卷，一代曠世才女，不至於湮沒在歷史長河中。
5-璇璣絕唱——蘇惠
蘇蕙，始平（今陝西武功縣）人，善屬文，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦《璇璣圖》。
《晉書·列女傳》記載，武功縣蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦，及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。
蘇蕙十六歲那年，跟隨父親遊覽周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦響箭出，飛鳥應聲落地;俯身射水，水面飄出帶矢游魚，真是箭不虛發。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓著幾卷經書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中知此一少年即是竇滔。雙方父母作主，竇滔與蘇蕙於前秦建元十四年(374)結為夫妻。
根據《晉書·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦迴文詩序》所言，可知竇滔在苻堅當政後，覺得文武才略有了施展的機會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰功，升任秦州刺使。後因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙（今新疆白龍灘沙漠一帶），與妻蘇蕙在阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別。蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團圓，海枯石爛不變心，誓死不改嫁；可是竇滔到流沙後卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思轉為鬱憤。花前月下，椒房燈前，孤寂怨恨，吟誦成詩。後突發奇想，又經反覆推敲構思，將所寫詩詞編排整理暗藏在29行、29列的文字里。然後懷著滿腔幽思、廢寢忘食地把詩詞織在八寸錦緞上。蘇蕙把這副錦緞命名為《璇璣圖》，寄於負心的竇滔。竇滔讀到這些情意真摯悲切的詩文，良心發現，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽台歸關中;具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的遣責。
《璇璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、藍、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納八百四十一字，分二十九行排列而成。外圍與內部井字圖案，是紅字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心，上下兩方縱四，橫五和左右兩方縱五橫四以及井內中心四角縱橫各三為黃色。
縱橫回璇反覆逆順讀皆成章句，可組成三、四、五、六、七言詩，共得7，958首。每首詩語句節奏明快，對仗工整，韻律和諧。如訴如怨，情真意切。讀之，傷感處催人淚下，愉快處使人破涕而笑，真可謂妙手天成。
多才多藝的蘇蕙還是一個多產的女詩人。有文記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首，可惜都以散佚，無人搜集。
詩歌影響，自她以後，千多年來，歷代不少文人學士，也創製了許多迴文詩詞，如南朝齊的王融，唐代的藩孟陽、張薦，宋代的王安石、蘇軾、李禺，明代的湯顯祖、張芬，清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等，也都寫過多首迴文詩。但能象蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千首的，目前還沒有。不過，後人的迴文詩詞也有創新：有的詩詞可隨句倒讀；有的詞點破原句，倒讀構成同體詞；也有將詩句倒讀後變成一詩詞的，難度逐漸加深。
後來的迴文詩詞不論有幾多變新，蘇若蘭總是他們的啟蒙老師。
6-雁過留聲——薛濤
薛濤，唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西西安）人。薛濤父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，早年喪父，母孀居，二人相依為命，生活極其窘困，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。
薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩，通曉音律，善辯慧，工詩賦，多才藝，聲名傾動一時成，為當時著名的女詩人。曾居浣花溪（今有浣花溪公園）上，製作桃紅色小箋寫詩，後人仿製，稱「薛濤箋」。成都望江樓公園有薛濤墓。
薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：「萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。」
薛濤的詩，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中，是不可多得的。
7-道觀哀艷——魚玄機
魚玄機，晚唐詩人，唐武宗會昌二年生於長安（今陝西西安市）城郊。初名魚幼微，字蕙蘭。魚父飽讀詩書，卻一生功名未成，只好把滿腔心血都傾注到獨生女兒魚幼薇身上，對她刻意調教。
幼薇五歲便能背誦數百首著名詩章，七歲開始學習作詩，十一、二歲時，她的習作就已在長安文人中傳誦開來，被人譽為「詩童」。
當時正在長安的大詩人溫庭筠慕名拜訪魚幼薇，並以「江邊柳「三字為題，讓其即興賦詩一首。魚幼薇略作沉思，一會兒，寫下一首詩：「翠色連荒岸，煙姿入遠樓;影鋪春水面，花落釣人頭。根老藏魚窟，枝底系客舟;蕭蕭風雨夜，驚夢復添愁。」溫庭筠對玄機的聰明睿智非常欣賞，從此便常常出入魚家，悉心教授詩詞歌賦，成為這位「詩童」的老師和朋友。
不久，江陵名門之後李億來京，出任因祖蔭而榮獲的左補闋官職，與之一見傾心，魚幼薇成為李的小妾後，兩人柔情蜜意，然而李億的妻子裴氏，對玄機妒不相容，懼內的李億被逼寫下休書，忍疼將玄機掃地出門。走投無路的玄機，只好到長安咸宜觀做了一名女觀。其實她和李億分別後，還深深的愛戀著。三年的時光在刻骨的思念和等待中熬過去了，她朝思暮想的愛人李億卻已偕嬌妻出京，遠赴揚州任官去了。聽此言，玄機如遭五雷轟頂，自己的一腔情意竟付之東流，真情難換薄倖之心！從此她看破紅塵，及時行樂，對愛情不再幻想，走上了一條放蕩不羈的人生之路。
唐朝的道觀一般作為遊覽和交際的場所，京師諸觀的女冠大都喜歡作詩，某日她在觀外貼出了一副「魚玄機詩文候教」的紅紙告示，這無疑是一旗艷幟，不到幾天工夫，消息就傳遍了長安。自認有幾分才情的文人雅士、風流公子，紛紛前往咸宜觀拜訪魚玄機，談詩論文，聊天調笑，以至昏天黑地，魚玄機的艷名也就越傳越廣。這種香艷的日子，表面上看來悠哉美哉，實則是魚玄機對不幸婚姻的一種反抗。
魚玄機身邊有一位美麗的女婢，名叫綠翹。史書上記載說，一天魚玄機因事外出，恰值其要好的男友陳韙來訪，綠翹在觀內接待了他。玄機回來後懷疑婢女與陳韙苟合，狂妒不已，在鞭笞綠翹時，失手將其打死。人命關天，難逃抵命，最終為京兆尹溫璋處死。年僅二十六歲的魚玄機，就這樣匆匆走完了她悲悽的一生。
魚玄機其詩作現存五十首，收於《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。
8-傳世佳情——卓文君
卓文君，漢代才女，西漢蜀郡臨邛（今四川邛崍）人，大富商卓王孫的女兒。《史記·司馬相如列傳》中載有她的事跡。其與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。
卓文君，一個美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律。辭賦家司馬相如落魄歸蜀時，某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鍾情。可是他們之間的愛戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，衝決封建羅網，逃出卓府，與深愛的人私奔，與之自由結合，當壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事裡最浪漫的夜奔之佳話。司馬相如的才華，卓文君的美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦;封禪遺書傳為千古佳話。
自古至今，大多數男人總是令人失望，司馬相如也不例外。當他在事業上略顯鋒芒，終於被舉薦做官後，久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。一首《白頭吟》：「皚如山間雪，皎若雲中月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。竹杆何裊裊，魚兒何簁簁，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和悽怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」表達了她對愛情的執著和嚮往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。
終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個「億」，無億？豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》，其詩曰：一別之後，二地相思，只道是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男。
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。
卓文君是聰明的，她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終於苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最後的堅守，這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。
9-斷腸英女——朱淑真
朱淑真，號「幽棲居士」，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫全書》中定其為「浙中海寧人」，一說浙江錢塘（今浙江杭州）人。生於仕宦之家。夫為文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑鬱早逝。又傳淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。其餘生平不可考，素無定論。現存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫後余篇。
她的別號是「幽棲居士」，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。從「鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜」(《愁懷》)來看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外戀情，被一些學者剝奪著作權。
其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期：筆調明快，文詞清婉，情致纏綿；後期：則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰「紅艷詩人」。
朱淑真曾作一「圈兒詞」寄夫，信上無字，儘是圈圈點點。夫不解其意，於書脊夾縫見蠅頭小楷《相思詞》，頓悟失笑：「相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。話在圈兒外，心在圈兒里。單圈兒是我，雙圈兒是你。你心中有我，我心中有你。月缺了會圓，月圓了會缺。整圓兒是團圓，半圈兒是別離。我密密加圈，你須密密知我意。還有數不盡的相思情，我一路圈兒圈到底。」夫閱信，次日一早僱船回海寧故里。朱淑真的「圈兒詞」實際是詠月詩的形象化表達，是抽象畫的另一種形態。詩人的幽默含蓄風趣演繹得淋漓盡致。
朱淑真書畫造詣相當高，尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道：「觀其筆意詞語皆清婉，……誠閨中之秀，女流之傑者也。」明代大畫家沈周在《石田集·題朱淑真畫竹》中說：「繡閣新編寫斷腸，更分殘墨寫瀟湘。」由此可見，其能力非尋常深閨女子可比，當與李清照並駕齊驅。
朱淑真，她的詩作受到市民的激賞，卻在死後遭到父母的焚燒（據魏仲恭《斷腸詩集序》）。
10-鳳韻高邁——謝道韞
謝道韞，東晉著名才女，出身於晉代王、謝兩大家族中的謝家，陳郡陽夏（今河南太康）人。其父是晉安西將軍謝奕，東晉後期打敗苻堅百萬大軍的一代名相謝安之侄女，謝安的二兄亦即安西將軍謝奕之女，其夫是江州刺史王凝之。
她自幼聰識，有才辯。在東晉士族中王、謝兩族是北方最大的士族：謝安以軍功和才能立身，王導則以中庸安命，王、謝間明爭暗鬥，但畢竟盤根錯結，才女謝道韞成了書聖王羲之的兒子王凝之之妻，也正所謂門當戶對，才女配才子。可謂是出身於詩書富貴之家、禮樂簪纓之族。
謝道韞才學過人，甚是聰慧，且勇敢果斷，品味高雅，《晉書》本傳記她：「風韻高邁」、「神情散朗，有林下風氣。」
謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：「《毛詩》何句最佳？」答：「吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。」安稱讚她有「雅人深致」。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：「白雪紛紛何所似？」安侄謝朗答：「撒鹽空中差可擬。」道韞說：「未若柳絮因風起。」安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。因此，後世稱讚能詩善文的女子為「詠絮才」。謝道韞的文才氣度，曾令她的小叔子王獻之折服。相傳謝道韞曾為王獻之論戰過。
謝道韞長於詩文，劉孝標註《世說新語·言語》引《婦人集》說：謝道韞有文才，所著詩、賦、誄、訟，傳於世。她的作品《隋書·經籍志》載有詩集兩卷，已經亡佚。《藝文類聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《擬嵇中散詠松》兩首詩，《全晉文》收其《論語贊》。
謝道韞的書法也為後世所稱道。唐張懷瓘《書斷》稱其書法「為其舅（指王羲之）所重」。唐人李嗣真《書後品》則稱其書法「雍容和雅，芬馥可玩」。
公元399年丈夫王凝之為孫恩起義軍所殺，後一直寡居會稽。孫恩之亂既平，新到太守劉柳素拜訪謝道韞。事後劉柳素常對人說：「內史夫人風致高遠，詞理無滯，誠摯感人，一席談論，受惠無窮。」（《世說新語-賢媛》）
謝道韞這般的女子，被後世才子佳人的筆墨不斷追訴敬仰也是意料中的事。
每日頭條
能譲心動仍然是咱們的那一位。
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