黃鶴昇: 簡體字讓人不能容忍的地方

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簡體字工作者讓人有一個特別不能容忍的行為，就是借日本字來做簡化字。用當今愛國憤青的話來說，就是漢奸賣國賊行為。如"國"字，中國人說國，是有邊界圍起 來的領土才稱為國，那些簡體字者，不懂得這個意思嗎？但他們偏從日本引進這個"國"字 。

我 成長在六十年代的文化大革命時期，讀書學習的都是簡體字，至到如今，我雖然認得繁體字(正體字)，但習慣上書寫起來還是用簡體字。作為一個在大陸成長的寫作人，與漢字打交道五十年，可以說，很多時光是在簡體字的氛圍中度過的。安理說，我應該對簡體字有一份關愛的感情，對其表示讚賞與喜歡的態度。但隨著我對中國文字的深入理解和感受，對簡體字逐漸有一種疏離感，甚至感到這是一種罪過。這個簡體字，是對中華民族傳統文化的蹂躪和破壞，其罪過用誅心兩字不可以形容的。這是對中華民族的一種犯罪。

記得我讀小學四年級的時候，老師經常出一些猜字謎語給我們猜。我們幾個有點靈性的同學就約好各人自己出題來猜。第二天，一個同學出一個迷，說" 又""欠"，打一字。我當時脫口而出一個成語："債台高築"。同學說，"錯，我說的是打一字，不是成語，這是歡樂的"歡"字。我對此事記憶猶新，就是覺得 這個簡體字太離譜了，你又欠人家的，還能歡樂得起來?這個"歡"字，實在是太奇怪了。

後來對簡體字有些深入的了解，才知道，原來造簡體字的那些人，只是為了簡筆而簡，根本不顧及漢字偏旁的意義。如"雞、難、漢、對……"等字，他都 用"又"字來代替了，寫成"雞、難、漢、對"；又如"區、趙……"等字，寫成"區、趙"，他用"X"來代替了。這一改，就把漢字構成的很多意義抹煞了。如 雞字，那個奚字是代表雞的讀音與形象的；如區字，它裡面三個口代表不同品種以示區別。你把奚音去掉了沒有雞的聲音了；你把品字去掉了沒有區別意義了。我特別在意的是我們漢族人這個"漢"字，你把它改成三點水一個又字，堂堂一個漢民族，變成一個不知所云的三點水又字，漢人變成三水又，是什麽意思呢？罪過呀！

況且，他們改字，沒有一點規則和定律。如上面提到的"雞、難、漢、對"等，字旁是不同的，你統用一個"又"字來代替，這就叫做不文不類。如要讓我 改，雞字不如改為一個"支"加一個"鳥"字，難字改為一個"乂"字加一個"隹"字。既省筆畫又有意義。支代表雞的聲音；乂是古字，其義是治的意思，古「尚 書」常用此字。治隹，確是難事。我對古聖賢有一敬畏之心，改我是不敢了。只是以此反照說明這些簡體字的不文不類。

人們常說，漢字是象形文字。其實，漢字何止是象形那麽簡單，如果你熟讀它，還可以做半個考古學家呢。如我上面提到的"歡"字，你考究起來，就明白，原來我們遠古的先民，他們在慶祝歡樂的時候，最初不是敲鑼打鼓的，而是敲打罐瓷器的。這個歡字就表現出來了。

又如"筷子"的"筷"字，我們可以考察出筷子是中國古南方人首先使用創造的。這個筷子是用竹子做的，中國北方不產竹子，因此我們考察出筷子是南方人、至少是長江以南的古住民所創造使用的。我們從筷字的竹字頭，就可知道這個詞的來源意義。

又如"砍"字和"桶"字，我們現代人看這些字有時是矛盾的，砍，那是用刀砍，刀是鐵或鋼的金屬做的，為什麽砍是石字頭而不是金字頭呢？這就說明，當 初我們的先民，最先使用的刀是石制的。同樣道理，這個"桶"字表明，我們的先民，最初製造的桶是用木做成的，儘管現在有鐵桶、塑料桶之類。我們說"鐵桶" 這個組詞，好像是不通的，既然這個桶是鐵做的，為甚麽桶字不寫成金字旁還是用木字旁呢？這就是漢字特殊的功能，它可以讓你知道這個字的來源。

中國漢字有一部辭源字典，古時還有一部「說文解字」，你熟讀了，就可以成為半個文字考古學家了。如以簡體字來考究，你就失去那個憑據了。

清朝學界有一個考證學，把中國的古典著作做了很多的考證工作，為中國的傳統文化做出了很大的貢獻，他們的考證，有一部分方法，就是根據字的形體解說出來的。

有人說簡體字是破壞中國傳統文化的罪惡禍首，這話我覺得一點也不為過，他把漢字的那個根，那個源都去掉了，使我們的漢字變得面目全非，無所依據。據說現任中共黨總書記習近平，簽名都是用正體字的習，而不用簡體字的"習"字。說實在話，這個簡體字實在太難看，讓人看了很不舒服的感覺，而且也表現不出象形文字的意義。習近平拒絕使用也是情有可原，寫潦草一點，就變成"刁近平"了。

還有趙姓人士，人一出生起個名，你就在人家的姓打個X，在大陸，你的名字被打個X，就是槍斃的意思。趙姓人家何其不幸？一出生你就把人家斃了。還有姓謝的，人家是一個很斯文、很有誠意的言，你把它改成"訁"，這個"謝"，我總感覺出好像沒有多少誠意，就如西方人打個招呼"哈羅"一聲就算了似的。又如羅字，人家思維是很嚴密的羅，你把它改為"罗"，成何體統？

如今我們來檢點中國政府當初組織那幫文字工作改革者的行為，就知道他們只是為了減少文字的筆畫而改字，根本不顧及字的意源和聲意。這種改字，使中國文字的有機體斷裂了。如上面我們說的謝字，既然你這個"訁"是代表"言"字，為什麽"言"字又要原體呢？你統統都用"訁"來代替就好了。而"這"字又改為"这"？古人造這個字是言"這"，不是文"这"，這個代詞是言有所指。

最讓人不可理解的是，他們為了簡化筆畫而不顧兩個字不同的意義，將兩個字合而為一。如"範"與"范"，"後"與"后"，"只"與"隻"等。我以前對正體字不熟悉，以為是同一個字，其實所謂的繁體字都有這些字，它們有不同的意義。"後面、皇后"兩詞，如都寫成"后"字，后面、皇后兩字是指皇帝的老婆呢？還是指後面或是指皇帝之後？就說不清了。如"才"與"纔"合成一個"才"字，我們應用關聯詞"只有……才能……"就會讓人誤會這個"才能"不是關聯詞，而是指人的才能。"只有你勇敢面對，才能提高你的戰鬥力。"這個"才能"，是可以當作名詞來理解的。

不同的字，用一個同音字來代替引起歧義的事例很多，香港作家陳雲在他的「中文解毒」一書就指出，簡體字把面、麵都寫成一個"面"字，他說你看到飯店門口寫著"刀削麵"，你會嚇一跳，你還敢進去吃飯嗎？他還舉一個笑話故事：一位女士邀請她的男同事到她家作客，她在手機簡訊寫到："來我家吧，我下面給你吃。"這個"下面"與"下麵"不分，讓人鬧出天大的笑話。

簡體字工作者讓人有一個特別不能容忍的行為，就是借日本字來做簡化字。用當今愛國憤青的話來說，就是漢奸賣國賊行為。如"國"字，中國人說國，是有 邊界圍起來的領土才稱為國，那些簡體字者，不懂得這個意思嗎？但他們偏從日本引進這個"国"字，圍起來中間有一個王字也未賞不可，可是中間既是一個玉字，是圍起來的土地內藏有玉器才算是國嗎？或是玉是國王的印章？說來說去，這個"国"字，沒有正體字"國"的象形文字意義來得大。為什麽要拿這個日本漢字來使用？毫無道理！最近我遇到一個反日憤青，他說我們一定要抵制日貨，直到他們承認釣魚島是屬於中國的領土為止。我說你抵制什麽日貨？"中國"這個"国"字， 就是日本貨，你再抵制，就國將不國了，連國都沒有了，你還能做中國人嗎？有人可能會說我胡扯蛋，實則我說那幫簡體字工作者是親日派，是漢奸是有根據的，我們再來看這個"學"字，簡體寫成"学"，這個字也是日本字，中國民間有手寫簡體字"斈"，即學字，也很有象形文字的意義，筆畫也不多，為什麽不用而用日本字呢？假洋鬼子的面目一看就知。什麽簡體是為了普及中國文化，完全是自欺欺人。

中國的文字不僅妙趣橫生，而且有著其他文字不能表達的特長，它蘊含著豐富的科學知識。我常與朋友開玩笑說，科學分類不是阿里士多德發明的，他的物理學、化學、生物學、哲學學等什麽學，中國人早就發明了。中國人在幾千年前就有金木水土火的五行學說，而且他還在具體物質命名冠上它的屬性。不信，你看中國的文字：凡植物都分得很清楚：有艹、木等分類那些是草本科，那些是灌木科。凡金屬的命名，都有一個金字旁。什麽銅、銀、鐵等，如有關氣象學的詞：雲、霧、 雨、電、雷、霞等等，都有一個雨字頭，我們一看，就知道這些詞與氣象有關。簡體字把某些字的雨字去掉，就把有機體的科學性去掉了。如電，寫成"电"。學童學習這個字，就失去了下雨打雷那些閃閃發光的叫電的聯想力，這樣學徒更不好記。又如人和動物身體各部位的命名，也有一個月字旁分清。什麽腦、腿、肚、腳等，這不就是分類科學嗎？簡體字者不懂得這個科學性，生硬地刪改筆畫，如把"节"字簡寫為艹字頭，就破壞了字的科學意義了，原是竹節的節，這一改，變成草也有節了。你說有道理嗎？

中國的文字不僅有它的科學性，而且還有它的視覺感受性，它給人有圖畫視覺的感覺。記得女作家韓秀說過，她很欣賞正體字這個靈字，天下著雨，有很多窗口，幽靈在窗口穿梭漂突，給人一種陰森恐怖的感覺。這個靈，真有一股靈氣呀。相對於簡體字的"㚑"，你就沒有這個感覺了。所以古人造字，不是用筆畫多少那麽簡單的，它還有視覺的意義。中國書法是一門藝術，也就反映出漢字有視覺的魅力。很多書法者說書法要寫繁體字，不寫簡體字，寫簡體字不好看，就是簡體字沒有這個視覺功能。

我不是文字的研究工作者，只是在讀書寫字中慢慢覺察到的一些體會。這裡寫出來與我們大陸同胞商權。可以說，當初中共政府成立的這個文字簡化工作組，其人員的漢文字水平是打折扣的，是很草率和不負責任的。他們按當時中共高層中國文字向拼音化方向發展的指示而簡化，其主要目的是為了簡化而簡化，而簡化出來的漢字，能有多少文化的含金量就可想而知了。對此我不想作大多的評論，我只想說，老祖宗留下給我們的文字，是一個民族生存的根本，我們要好好保護它，決不能輕易去改變它。我們要有敬畏古聖賢之心，不要以為古人這也不行那也不是，隨意地去更改、簡刪古人的成果，這會受到懲罰的。

據說遠古的倉頡造字，也造錯了三個字，這三個字是"人、高、出"，高字應該是人字，出字應該是高字，而人字應該是出字。為甚麽這樣說呢？你看那個高字，多像一個人呀，有頭，有頸，有身體，兩條腿，中間有一個生殖器，這不是人嗎？致以這個出字，兩座山疊在一起，不就是高嗎？我們說入的頭是往左，那麽這個人的頭是往右，不就是出字嗎？這些有力證據，據說我們的古人早就發現了，但為什麽不改過來呢？這就是古人尊重傳統文化的精神，他們尊祖先，畏聖賢，古人造出這個字是如此，而不是如彼，可能有他的原委和理由，我們今人是不可胡亂猜度的，更不能自以為是，隨便簡刪的。如今的簡體字，我覺得就是對老祖宗的犯罪，是對中華民族文化的褻瀆。

作者：黃鶴昇