台灣目前的政治景觀，讓人有一種時空錯亂的荒謬感。在大街上，從洪仲丘事件、三一八學運到反課綱運動，是一群群年輕人在那裡吶喊時代對他們不公。在政壇上，卻是一批被供奉成「公媽」的老人在那裡說三道四，徘徊不去；而他們的身旁，也始終有一批人簇擁，叨叨絮絮地訴說著他們不堪重數的過去。
圖為前總統李登輝、親民黨主席宋楚瑜與李遠哲。報系資料照
令人好奇的是，在二、三十歲的年輕人，和七、八十歲的政壇老人之間，一大批作為社會主力的中壯年，為何始終顯得那麼低調、沉默與無奈？他們成長於台灣社會力大爆發的時代，經歷過政治轉型的衝擊，有過豐富而內斂的閱歷；但為何到了網路世代，他們卻變成無聲的一代？為何到了世代轉型傳承的時候，他們的角色卻消失了？要回答這個問題，恐怕得從台灣的「老人政治」現象去尋找答案。
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廿年前，李登輝還在總統大位上時，談到他的退休志業，曾說過他退休後要到山區「傳教」，一副偉大情操之狀。但他今年已九十二歲，卻仍不時在政壇指指點點，除被奉為台聯精神領袖，藍綠陣營領導人常要前去拜見取經，尋求指導，而他顯然也以此為樂。最近他在日本發表演說，說出「釣魚台是日本的」、「台灣捐款給日本是因為感謝日本的統治」的失格談話；「喪權辱國」到這種地步，彷彿自己仍以日本子民自居。更令人沉痛的是，這位中華民國第一任民選總統，退休後卻變成 「台獨教父」。
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與此同時，親民黨主席宋楚瑜正在為自己要不要四度投入總統大選密集造勢。從兩千年的總統選舉開始，他陸續以無黨籍和親民黨的身分投入選戰，與國民黨或分或合，曾經衝上巔峰，然後跌到深谷。猶記二○○六年，宋楚瑜以號稱「封刀之戰」投入台北市長選舉，最後僅獲五萬三千票大敗，因而宣布「即日起退出台灣政治」，但他終究不甘寂寞。最近宋楚瑜說自己在思考「還能為台灣做些什麼」，許多曾投過他一票的人也許會這樣回答：「你對台灣最好的貢獻，是放手。」
李登輝與宋楚瑜曾「情同父子」，後來反目成仇，近年卻攜手和解；包括當年打得天地變色的「興票案」，前幾年在李登輝蓋章同意下，由宋楚瑜領回他聲稱是為了「照顧蔣家」的二點四億元。令人不齒的，倒非他們撕毀退休承諾，而是他們為了自己的個人利益翻雲覆雨，不惜犧牲國家利益，不惜破壞社會團結；更嚴重的，是老人政治成為盤踞台灣民主的山頭，從而妨礙了新人開創自己的世代的使命。
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台灣政壇裡這樣的例子不少。謝長廷在二○○八年參選總統時，曾承諾若敗選會「退出政壇」；結果不到兩年，即回到民進黨決策圈。至今點評時局，參與黨政，樂此不疲。中研院前院長李遠哲，在二○○○年大選前夕挺扁，以「向上提升或向下沉淪」的名句把陳水扁送上總統寶座；陳水扁後來以貪瀆下台，李遠哲卻說自己「並不後悔」挺扁。最近，他為新政黨「時代力量」站台，又喊出「社會正在急速沉淪」的老口號；試問，李遠哲不知道自己也在沉淪之中嗎？李遠哲今年七十八歲，是中華民國唯一以如此高齡尚月領特聘研究員五十萬高薪的公務員；他在上班時間公然跑去為政治人物站台，又作了什麼示範？
政治人物該退而不退，除了造成「政治誠信」的貶值，也嚴重影響了政壇的世代交替。試想，即使企業或家族都得隨時做好交班與接班的計畫，政治怎麼可能不交棒？但親民黨成立至今十五年，不曾改選過黨主席；而台聯的精神領袖始終是李登輝。這些卸任十幾年的政治人物至今都還不肯離開舞台，看到機會就說三道四，台灣的政治又如何推進？許多中壯代政治人物特別安於現狀，凡事「請益」，或「上看臉色」，這不就是因為政治山頭的「家父長」崇拜氣味太濃，讓他們無法鍛鍊出自己的胸襟和視野？
曾經領導英國打贏第二次世界大戰的邱吉爾，戰後不久就因敗選下台，他留下了一句名言：「酒店打烊我就走。」這不是瀟灑，而是對民主的尊重。即使在專制統治的中國大陸，當年吳儀一句「裸退」，多麼驚艷！胡錦濤、溫家寶退休後，又何曾聽到他們的聲音？那麼，台灣這些「酒店打烊還不走」的老人，不覺得自己擋了後人的路嗎？
聯合報社論
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