一、“捨財消災”
古人或老人經常講一句話“積德”，“缺德”或者“造孽”。其實德是人身體周圍的一種物質，與之相對應的是“孽力”。
當人做好事或者遭受痛苦時，就會積德；當人做壞事時，就會損德，積累孽力。德會帶給人幸福，而人的痛苦和不幸就是由人的孽力導致的。德和孽之間是可以相互轉化的。
當人捨了財，遭受了損失和痛苦時，人就會還掉一部分孽力，從而積累德，可能就使人避免了由於這部分孽力帶來的災難。這就是孽力之間的轉化。
紅塵苦短，人生如朝露，事事變幻無常，沒有永恆。時而高朋滿座，時而人去樓空。
當人身陷其中時，就會活得很累，執著於其中痛苦不已；而明白者能夠超脫出來，“不以物喜，不以己悲”，遇事能夠以平淡從容的心態對待。
世上沒有任何偶然的事情。矛盾的產生是因為兩方都有問題。明白此理，當我們遇到任何矛盾，不愉快的事情時，解決的最好辦法就是先去看看自己哪裡不對，自己哪裡做得不好，而不是一味地去找別人的不是。
只有這樣，才能“大事化小事，小事化無事。”如果人人都能夠這樣去做，那整個社會的道德就會提高。
四、“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”
當只是一個人時，可能做得比較好，因為為自己而做，也必須自己去做，沒有人可以依靠；兩個人時，也能互相分擔；
當人再多而形成一個集體環境時，人的自私就會增加或者更加暴露，這時，人自己都不想去幹活了，都等著別人。
做人很重要的一點是“心正”。一個行善積德、不做壞事的好人，能夠堂堂正正，無所懼怕，就算半夜鬼敲門也沒有甚麼可害怕的。
而經常做壞事的人，周圍都是陰性的東西，遇個風吹草動就會戰戰兢兢，膽寒不已。
其實，自古“邪不壓正”，一個好人周圍帶著正的場，邪惡是不敢靠近的。只有邪惡的人或者思想才會招惹壞的東西。
六、“多行不義必自斃”
做人要做個好人。做了很多壞事的人是沒有好下場的，最終損失的是自己。“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，報應就到。”
這裡的傻子是指那些不計較個人得失，心胸豁達寬廣的人。現在的人稱其為傻子是因為人思想觀念的變異。
其實“傻子”才是最聰明的人，因為他不計較個人得失，雖然被人欺負，經常吃虧，可是他得到的是最好的東西—德。
八、“不知黃蓮苦哪知蜂蜜甜”
這裡體現了一個相生相剋的道理。沒有經過痛苦也就體會不到幸福的滋味。
九、“種瓜得瓜，種豆得豆。”
這裡體現了一個“付出多少，得到多少，不失不得”的道理。
做錯了事，如能知錯就改，還有機會彌補。浪子回頭金不換，懸崖勒馬未為遲。
如果一意孤行，不聽勸告，把壞事作絕了，那麼面臨的就只有可悲的下場，再也沒有機會了。
奮鬥者
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