農夫在水田中插秧,似退而實進。
造成這種結果的原因在於科學技術的水平提高了,而人們發財致富的慾望也隨之提高了。百貨公司的貨架各種貨物堆積如山,但是無錢購買生活用品的貧困者再多,他們也不肯削價銷售或無償提供。所以人類整體的生活素質並沒有見到明顯的提高,反而有逐漸倒退的感覺。有一些國家和地區的物價已經提高了近10倍, 但是勞工階層的薪水收入仍然停留在大約20年前的水平。
雨後的馬來西亞金馬倫茶山 (攝影:雲中君)
現代人像一首軍歌中狂唱的那樣:“向前!向前!向前!”,每時每刻都生活在慷慨激昂的號角里,不管腳下是平整寬闊的馬路,還是泥濘曲折的小道。一心 想的只是沖在最前面,恨不得將所有的同路人都擠到路邊,或踩在腳下。即使遇到獨木橋,也會如寓言故事裡的那兩隻白羊和黑羊,誰也不後退一步,其結果為了爭著向前而都掉進了河裡。一心向前,讓他們無暇欣賞人生路上的美景;一心向前,讓他們無視身邊的同行者;一心向前,讓他們穿上了那施了魔法的紅舞鞋,腳步越 來越快,無法停止,直至精疲力竭地倒下,累死在工作場地……
“退一步海闊天空”,古人早就具有這樣的智慧。高僧布袋和尚在他的詩中說:“手把青秧插滿田,低頭便見水中天。六根清靜方為道,退步原來是向前。”這位大肚布袋和尚是中國五代時期後梁的高僧,法名契此,號長汀子,浙江奉化人。他雲遊各地,笑口常開,居無定所。後梁末帝貞明三年(九一七年),布袋和尚 端坐在明州岳林寺東廊下的一塊磐石上,將入滅前,說了一偈:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。”說完安然坐化。在中國多數佛教寺院里所供奉的大肚彌勒,即為他的造像。
布袋和尚的這首詩告訴我們:從近處可以看到遠處,退步也可以當作進步。常人有一種傾向:看高不看低,求遠不求近。譬如:某人學問比我淵博,我就尊重他;某人錢財比我富足,我就巴結他。如果此人條件比我差,就對他不屑一顧。殊不知“登高必自卑,行遠必自邇”,人只有虛懷若谷地低下頭來,才能真正的認識自己,認識世界。
馬來西亞金馬倫山中的野花與蝴蝶(攝影:雲中君)
“退步原來是向前”,這句話非常富含人生哲理。觀想農夫在水田中插秧,一面插青秧,一面往後步步退,返到田邊,一畦田的秧苗剛好插完,似退而實進。 有時候,退讓或退卻並不是完全的消極,反而是積極的轉進。與人相處,斤斤計較爭執,互相排擠詆毀,又能成就什麼?倒不如退一步放下爭鬥之心,靜心反思找到自己的不足,則精神狀態就會變得淡定而祥和,生命的境界也會隨之而提高。在人生的轉折點上懂得“以退為進”,就是大智慧。
來源: 看雜誌
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