欣彤分享
來源 | 儒風大家(ID:fufengdajia)
一杯水、一碗湯、一張紙的距離……
哲學家叔本華說:“人就像寒冬裡的刺猬,互相靠得太近,會被刺痛;彼此離得太遠,又會感覺寒冷。”
人與人之間,能夠保持距離,反而是一種尊重。
朋友如此,親人如此,愛人亦如此。
親人之間,有距離,更能其樂融融;
愛人之間,有空間,更能恩恩愛愛;
朋友之間,有分寸,更能天長地久。
01
朋友之間:一杯水的距離
古人云:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”
真正的友誼,恰似平淡無味的水,不膩而解渴;
倘若毫無距離感,卻如過甜的糖水,膩而粘滯,往往更易生出隔閡。
山濤和嵇康,同為史上“竹林七賢”。
在布衣之交時,山濤曾說:“普天下,能做我朋友的,唯有嵇康和阮籍。”
後來,山濤步入官場平步青雲,便屢屢舉薦嵇康為官。
而嵇康早已明誌:絕不與當朝的司馬氏有所牽連。
嵇康言辭激烈,寫下《與山巨源絕交書》,令司馬昭大怒,令山濤難堪。
三毛說:“朋友之間,分寸不可差失。”
兩個人關係再好,也不能隨意干擾對方的生活空間。
古往今來,有多少好朋友,親近之時,掏心掏肺;翻臉之後,卻久久難以釋懷,老死不相往來。
科學家楊振寧和李政道,兩人一起做實驗,一起寫論文,一起約著家人外出聚餐、遊玩。
十幾年間,兩人越走越近,越來越親。
然而,在一篇諾貝爾論文中,為了把誰的名字排在前面,兩人爭論不休,以致最終走向了決裂。
這就印證了一句話:
想要得到一個人,就去接近他;而想要失去一個人,就無限度地去接近他。
人與人,就像兩個獨立的王國,一定要有中立地帶。
這個中立地帶,就是合理的距離。
很多時候,人與人之間關係的變質與終止,並非不聯系了,恰恰是走得太近了。
朋友之間,最舒服的相處,莫過於保持一杯水的距離。
這個距離,既能看見對方的喜怒哀樂,讓彼此共分享、共患難;也能隔離對方的私密空間,讓彼此互不幹擾、留有餘地。
02
親戚之間:一碗湯的距離
古人云:“久住令人嫌,頻來親也疏。”
人與人之間走得太近,即便是親人,也有可能產生矛盾和沖突。
曾國藩初當京官時,將九弟曾國荃留在身邊,親自照顧教育。
可不久之後,曾國荃越來越不高興,甚至拒絕與哥哥嫂子一起吃飯,還堅決地回了老家。
原來,曾國藩要求非常嚴格。
曾國荃一旦坐姿不端正,或者字沒有寫好,甚至於說話聲音過高,都會被說教一頓。
而另一方面,曾夫人生性節儉,曾國荃卻習慣於飯後一定要喝新泡的濃茶。
有一次飯後,曾國荃端起茶,卻發現是飯前那杯。
曾夫人說:“茶湯甚濃,倒掉太可惜了,我就直接加了開水。”
曾國荃臉色一變,嘴上什麼也沒說,心裡卻覺得嫂子是故意的,不尊重他。
這就是:相見容易相處難。
所謂兄弟姐妹,小時候是一家人,長大後卻成了兩家人。
換言之,彼此既是親人,也是親戚。
路遙在《平凡的世界》說:
“親戚關係常常是庸俗的,互相設法沾光,沾不上光就翻白眼,甚至生活中最大的困難也常常是親戚們造成的……”
和親戚往來,要有原則地幫忙、有底線地付出。
一旦走得太近,經濟糾紛、家長里短、攀比嫉妒,就會紛至沓來。
適當地保持距離和淡漠,不僅可以避免沖突,更是對彼此生活的尊重。
親戚之間,最適宜的相處,莫過於保持一碗湯的距離。
它能夠解一時急難,暖他人之心;又能夠守住底線,不至於燙了自己的嘴。
換言之,守住分寸感,才能清晰什麼該做,什麼不該做,從而讓彼此的關係更長久、更溫暖。
03
愛人之間:一張紙的距離
周國平說:“人到中年,一部分人婚姻過成好的人間。而一部分人,卻把婚姻過成糟透了的地獄。”
婚姻,需要經營。
當激情漸漸褪去,當嘗遍了人生的酸甜苦辣,愛人之間,用什麼來維系恩愛呢?
或許,我們可以從這對夫妻中找到答案。
漢朝時,丈夫梁鴻與妻子孟光成親多年,卻恩愛如常。
每每丈夫回家時,妻子就將飯菜放在盤子裡,然後,恭恭敬敬地托舉著送到丈夫面前。
為表示尊敬,妻子從不仰視丈夫的臉,而是將盤子托得與眉毛齊平。
而丈夫,也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。
這就是成語“舉案齊眉”的由來。
時至今日,故事中傳遞出“相敬如賓“的夫妻之道,依然值得我們效仿。
相敬如賓,並非不吵不鬧,而是不管怎樣,都以尊重為前提,包括習俗、習慣、喜好等等。
你跳廣場舞,他養花養魚,並存就行了;
你看電視,他讀書,獨立就行了;
你吃米飯,他吃餃子,包容就行了。
少年夫妻老來伴。人到中年,愛與不愛,似乎沒有那麼重要。
羅曼羅蘭說:“所謂幸福,在於認識一個人的界限而愛這個界限。夫妻之間的距離和界限,其實就是愛與尊重。”
有界限,才能把一地雞毛攢成一把雞毛撣子,掃去生活的煩惱。
月滿則虧,水滿則溢。
越親密的關係,越要給彼此留白:包容,但不縱容;理解,但不放肆。
愛人之間,最得體的距離,或許就是隔著一張窗戶紙:不越界,不束縛。
這個距離,能夠讓彼此共同經營好每天的生活。
作者:儒風君霞光滿天。來源:儒風大家(ID:fufengdajia),關註儒風大家,讀懂中國文化。
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