《少年如溪、青年如河、中年如湖、老年如海。》 與同學分享人生感悟,願與大家共勉之........
【少年如溪】 從一泓清泉而來,生命從此奔流輾轉。日日叮咚如歌,天天快樂如舞。只需溫飽,沒有奢求,沒有世俗的貪婪和慾望。乃是幸福感最高的人生階段。
沒有城府,沒有陰謀,心地純潔無瑕,言行透著童真,讓人覺得可愛,讓人覺得沒有危險。性格爛漫如花,即使相貌不是金童玉女,也稚嫩可人,讓人愛憐。像風中搖曳的萬千花朵楚楚動人。
小溪總是順其自然,遇到障礙的方法很簡單——繞道而行,於是我們見到的小溪總是曲曲折折、蜿蜒而行。少年善變,一場大雨就可能使小溪改弦更張,變化了流淌的道路。
少年沒有奢望和圖謀,對人都是真誠的,為了吃喝、玩具,有時也會暴力,但常常不是故意致人死地的那種野蠻和卑鄙。少年,是人生最純潔最可愛的階段,如潺潺溪流。充滿無盡的美麗回憶。
沒有城府,沒有陰謀,心地純潔無瑕,言行透著童真,讓人覺得可愛,讓人覺得沒有危險。性格爛漫如花,即使相貌不是金童玉女,也稚嫩可人,讓人愛憐。像風中搖曳的萬千花朵楚楚動人。
小溪總是順其自然,遇到障礙的方法很簡單——繞道而行,於是我們見到的小溪總是曲曲折折、蜿蜒而行。少年善變,一場大雨就可能使小溪改弦更張,變化了流淌的道路。
少年沒有奢望和圖謀,對人都是真誠的,為了吃喝、玩具,有時也會暴力,但常常不是故意致人死地的那種野蠻和卑鄙。少年,是人生最純潔最可愛的階段,如潺潺溪流。充滿無盡的美麗回憶。
【青年如河】 人至青年,匯溪成河,澎湃洶湧,一瀉千里。生命變得激昂豪邁,思想變得活躍激進,個性變得張揚不羈。青年在認識世界、認識自我,他們不怕犯錯誤,因為他們有時間的資本去修正錯誤,他們的多數錯誤也常常得到社會的理解:"
年輕人嘛!"
“水至清則無魚”,青年不再清澈,有了內心的希望、奢望、慾望。有美好的理想,也有了齷齪的私慾。把握得好,成為青年才俊,為社會之福。把握不好,肆意妄為,危害社會,成為階下囚的以青年人居多。此謂,大浪淘沙。
“堆出於岸,流必湍之”。青年不服輸的意識強烈,有克服困難的勇氣和氣魄,也有少數剷除異己、不擇手段的齷齪。有人霸道:擋我者死。有人善妒:“木秀於林,風必摧之;行高於人,眾必非之。”
河總是奔流向前,一日千里,可雅若麗江,含情脈脈,秀美多姿;可壯若黃河,濁浪滔滔,驚濤拍岸。河,滋潤了一方水土,創造了諸多文明。也有一些河,常年氾濫,貽害蒼生。
青年,在創造,在毀滅。
青年,奠定一個人的人生觀、價值觀和世界觀。
青年,是人生最有活力最有朝氣的階段,如滔滔江河。
“水至清則無魚”,青年不再清澈,有了內心的希望、奢望、慾望。有美好的理想,也有了齷齪的私慾。把握得好,成為青年才俊,為社會之福。把握不好,肆意妄為,危害社會,成為階下囚的以青年人居多。此謂,大浪淘沙。
“堆出於岸,流必湍之”。青年不服輸的意識強烈,有克服困難的勇氣和氣魄,也有少數剷除異己、不擇手段的齷齪。有人霸道:擋我者死。有人善妒:“木秀於林,風必摧之;行高於人,眾必非之。”
河總是奔流向前,一日千里,可雅若麗江,含情脈脈,秀美多姿;可壯若黃河,濁浪滔滔,驚濤拍岸。河,滋潤了一方水土,創造了諸多文明。也有一些河,常年氾濫,貽害蒼生。
青年,在創造,在毀滅。
青年,奠定一個人的人生觀、價值觀和世界觀。
青年,是人生最有活力最有朝氣的階段,如滔滔江河。
【中年如湖】 碧波蕩漾,浩浩蕩蕩。人到中年,心胸變得寬大,思想變得成熟,實力變得穩定,財力變得殷實。
中年之美,在於其成熟和淡定。沒有年少時的輕狂和迷茫,沒有年老時的頹廢和消極。於天地之間,睿智豁達,享受人生。蔚藍寧靜,波瀾不驚。 水,多了,厚積薄發,成就一生偉業。水,深了,滿腹經綸,不再為世俗所惑。水,寬了,虛懷若谷,宰相肚裡能撐船。真正睿智的中年是這樣一種境界——深水靜 流。
中年,善於反思。 “吾日三省吾身”、“我思故我在”……
中年,常常感恩。 “桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”……
青年時,常常覺得社會應該給予自己。中年時,常常覺得自己應該奉獻社會。保持年輕,保持前衛,保持創造力,保持開放的腦袋。這是中年人非常需要的品質。
古希臘人是這樣評價一個人的:這個人生前有熱情嗎?
也難怪,經歷了波濤洶湧的澎湃,經歷了千山萬水的滄桑,要回歸“很傻很天真”的確很難。湖,相對於溪流、江河,的確“內向”了許多,“老實”了許多,“木訥”了許多。容量大了,內容多了,動感卻差了,靈活性卻差了。但見,風吹拂,碧波蕩;切莫,風過時,心已止。
中年,蓄積了少年和青年的知識和智力,成為經驗,成為力量。古今中外,成就偉業的時期多在中年。中年,是人生最成熟最有成就的階段,如湖之鏡明。
中年之美,在於其成熟和淡定。沒有年少時的輕狂和迷茫,沒有年老時的頹廢和消極。於天地之間,睿智豁達,享受人生。蔚藍寧靜,波瀾不驚。 水,多了,厚積薄發,成就一生偉業。水,深了,滿腹經綸,不再為世俗所惑。水,寬了,虛懷若谷,宰相肚裡能撐船。真正睿智的中年是這樣一種境界——深水靜 流。
中年,善於反思。 “吾日三省吾身”、“我思故我在”……
中年,常常感恩。 “桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”……
青年時,常常覺得社會應該給予自己。中年時,常常覺得自己應該奉獻社會。保持年輕,保持前衛,保持創造力,保持開放的腦袋。這是中年人非常需要的品質。
古希臘人是這樣評價一個人的:這個人生前有熱情嗎?
也難怪,經歷了波濤洶湧的澎湃,經歷了千山萬水的滄桑,要回歸“很傻很天真”的確很難。湖,相對於溪流、江河,的確“內向”了許多,“老實”了許多,“木訥”了許多。容量大了,內容多了,動感卻差了,靈活性卻差了。但見,風吹拂,碧波蕩;切莫,風過時,心已止。
中年,蓄積了少年和青年的知識和智力,成為經驗,成為力量。古今中外,成就偉業的時期多在中年。中年,是人生最成熟最有成就的階段,如湖之鏡明。
【老年如海】 海納百川,有容乃大。歷盡世事滄桑,閱盡人間浮華。往事如過眼煙雲,人生如南柯一夢。歷盡坎坷,方知平安就好;歷盡艱辛,方知忍耐就好;歷
盡磨難,方知從容就好;歷盡繁華,方知知足就好。經歷過憂愁,才知道快樂的實質;經歷過痛苦,才知道幸福的真諦;經歷過挫折,才知道成功的意義。最高遠的 是天空,最博大的是大海。大海是生命的起源,在接近輪迴的老年,耄耋時,心如海。
老年最懂“道”。青年追求“千錘百煉出深山”,老年註重“要留清白在人間”;青年的成長是“鋼鐵是怎樣煉成的”,老年的境界是“老人與海”;青年勵志“寶 劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來”,老年崇尚“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲卷雲舒”;青年夢想“大有作為”、“人定勝天”,老年懂得“順 其自然”、“隨遇而安”。萬事發乎自然,人在自然面前是很低能、很無能的。 “不以物喜,不以己悲”,道亦有道道無常。
老年最懂“禪”。未必“色即是空,空即是色”,卻深知“人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。命由己造,相由心生,世間萬物皆是 化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。緣起即滅,緣生已空。”(倉央嘉措)悟有三個階段:“勘破、放下、自在。”若要自在,必先放下。壁立千 仞,無欲則剛。
老年最人性 。“古今多少事,漁唱起三更。”在宿命的輪迴轉角處,不必“至今思項羽,不肯過江東”,往事已“百川東到海”、“逝者如斯夫”。老年已淡忘了“信念”、平 淡了“主義”,人性的光輝閃耀在心底最柔軟、最動情的一處,就如那輪明月,靜靜地照在蒼茫的大海上。那暗暗湧動的、那潮起潮落的,不是風的私語,而是月的 印痕。
君不聞,人之將死其言也善嗎?說的就是老年的豁透。
這個世界需要少年的童真、青年的活力、中年的成熟和老年的包容。上善若水,厚德載物。生命如水,川流不息。人生如水,別太清,別太濁。從少年到老年,水越來越深,越來越混,內容越來越多,快樂越來越少。直至,水歸於土......
老年最懂“道”。青年追求“千錘百煉出深山”,老年註重“要留清白在人間”;青年的成長是“鋼鐵是怎樣煉成的”,老年的境界是“老人與海”;青年勵志“寶 劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來”,老年崇尚“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲卷雲舒”;青年夢想“大有作為”、“人定勝天”,老年懂得“順 其自然”、“隨遇而安”。萬事發乎自然,人在自然面前是很低能、很無能的。 “不以物喜,不以己悲”,道亦有道道無常。
老年最懂“禪”。未必“色即是空,空即是色”,卻深知“人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。命由己造,相由心生,世間萬物皆是 化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。緣起即滅,緣生已空。”(倉央嘉措)悟有三個階段:“勘破、放下、自在。”若要自在,必先放下。壁立千 仞,無欲則剛。
老年最人性 。“古今多少事,漁唱起三更。”在宿命的輪迴轉角處,不必“至今思項羽,不肯過江東”,往事已“百川東到海”、“逝者如斯夫”。老年已淡忘了“信念”、平 淡了“主義”,人性的光輝閃耀在心底最柔軟、最動情的一處,就如那輪明月,靜靜地照在蒼茫的大海上。那暗暗湧動的、那潮起潮落的,不是風的私語,而是月的 印痕。
君不聞,人之將死其言也善嗎?說的就是老年的豁透。
這個世界需要少年的童真、青年的活力、中年的成熟和老年的包容。上善若水,厚德載物。生命如水,川流不息。人生如水,別太清,別太濁。從少年到老年,水越來越深,越來越混,內容越來越多,快樂越來越少。直至,水歸於土......
文來源:人生指南
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