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Tuesday, September 25, 2018

君子和小人的10個區別,你最好知道

良沁分享
君子和小人究竟如何區分呢?孔子告訴我們十條標準。。。


  君子和小人,最初指的是貴族與平民,沒有道德含義。

  《論語》中的君子和小人,盡管也殘留著社會地位上的區分,但在一定程度上超越了社會地位的標準,而以德行作為君子和小人的最大區別。

  在日常交往中,經常能聽到君子之交淡如水,勿以小人之心度君子之腹等話語,到底何謂君子?何謂小人?能給出明晰答案的人恐怕不多。

  我們做人、教育影響別人,都應該朝著君子之德的方向努力;在生活中更要近君子,遠小人。

  那麼,君子和小人究竟如何區分呢?孔子告訴我們十條標準。


看胸襟

  君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  釋義:

君子心胸平坦寬廣,小人經常憂懼不安。

感悟:

  心胸的寬廣與否是區分君子小人的標誌之一,而心胸是否寬廣並非先天性的,需要靠後天的培養與自身的努力。

  孔子曰:仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。

  君子的胸襟寬廣,對人寬容,沒有仇怨。小人的心裡時常有鬼,永遠惴惴不安。


看交友

  君子周而不比,小人比而不周。

  釋義:

君子團結而不勾結,小人勾結而不團結。

感悟:

  君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待眾人,不拉幫結派;小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子,排斥異己,結黨營私。

  孔子說過:因不失其親,亦可宗也。

  這也是人之常情,現實生活中,關鍵是如何用好制度反腐這把利劍來規範一把手的權利與義務。


看利益

  君子喻於義,小人喻於利。

  釋義:

君子看重的是道義,而小人看重的卻是利益。

感悟:

  君子明白大義,最終能成就自己的私利,小人只懂私利,最終失去的是自己的大義。

  遇到問題或者面臨選擇,君子會首先以道義的標準去衡量;而小人首先想到的是如何獲利。

  這是君子和小人思考問題或者做選擇的時候的最大區別。

  範仲淹說:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

  老子曰:後其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私。

  現實世界中,又有多少人能如此而為呢?


看是非

  君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  釋義:

君子成全別人的好事,而不助長別人的惡處。小人則相反。

感悟:

  品德高尚的君子有仁愛之心,凡是別人的事情符合道義的,君子不僅樂見其成,更願意力所能及地幫助別人達成美好的目標。

  但如果是不合道義的,君子一定不會為虎作倀。


看言行

  君子和而不同,小人同而不和。

  釋義:

君子和諧而不同流合汙,小人同流合汙而不和諧。

感悟:

  君子能夠容忍不同的想法、意見,與人赤誠相見、肝膽相照。

  小人或是隱瞞自己的思想,或是根本就沒有自己的思想,陽奉陰違。

  當然,在實際學習工作中,要做到和而不同並非易事,稍有不慎就會落得一個刺頭的雅號而成為圈內不受歡迎的人。


看氣質

  君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  釋義:

君子泰然自若而不驕傲,小人驕傲而不泰然自若。

感悟:

  兩千多年前,孔子就教我們主要看氣質

  君子氣定神閑,沒有驕矜之感;小人傲慢、自大,帶有攻擊性,充斥著驕矜的氣息。

  人逢喜事精神爽,人遇喪事情緒低。這是人之本性,無可厚非。

  而現在經濟社會的發展日新月異,我們唯有不斷努力不斷奮鬥,才不會被時代所淘汰。

  因此,適度注意不以物喜,不以己悲是有一定道理的。



  君子上達,小人下達。

  釋義:

君子日日長進向上,小人日日沉淪向下。

感悟:

  向上即是向善,不斷改正錯誤,追求道義;向下即是不知改過,不知修身養性,日見其頹廢。

  從善如登,從惡如崩。

  向上走總是困難的,要付出很多努力;向下走很容易,但結果卻是毀掉了自己。


看追求

  君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  釋義:

君子戀念仁義道德,小人戀念田宅鄉土;君子戀念法令制度,小人戀念小恩小惠。

感悟:

  君子安分守法,小人則唯利是圖。

  君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣,所采取的行動自然也就不一樣,最終的結果更是天壤之別。

  如果你自然與君子存在差距,不妨這麼想:對我等平民百姓而言,做君子也好,為小人也罷,關鍵的一點就是要做一個守法誠信與知足常樂的公民。


看人品

  君子求諸己,小人求諸人。

  釋義:

孔子說:君子要求的是自己,小人要求的是別人。

感悟:

  君子有自我反省、自立自強的特質,尋找自我的不足,從而改正缺點不斷進步。

  而小人則從來不會檢討自己,總是把錯誤和責任推給別人,自己則永遠不會有進步。


看抉擇

  君子固窮,小人窮斯濫矣。

  釋義:

君子走投無路時,仍然堅持原則;換了是小人,就胡作非為了。

感悟:

能否在窮困潦倒的時候仍然堅持原則和底線,不僅是君子和小人的區別,也是真君子和偽君子的區別。


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