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Sunday, June 12, 2022

貪人世的便宜,吃天道的虧

方誠分享 

老子說:“罪莫大於可欲,禍莫大於不知足。”

貪婪是一切罪惡的根源。

“貪”字近乎於“貧”,“婪”字近乎於“焚”。

因果變化,貪求人世的便宜,那也定當會吃天道的虧。只有得於人道,才能不失於天道。

01

貪良心的便宜,吃人品的虧

王陽明曾說過:“良知者,心之本體”。

用良心來思考,用人品來行事,才是一個人珍貴的品質。

曾看到過一個故事,在一檔求職節目中,一位嘉賓能力非常出眾,評委們也都對他很青睞。主持人問他:“在你的從業經歷中,最能說明你銷售能力的是哪一件事?”

嘉賓自信又得意地回答道:“我在一家教育培訓機構做銷售時,成功向一位月薪兩千的環衛工推銷了一套五千多的情商課程。”

此話一出,評委們紛紛滅了燈。其中一位老板毫不客氣的說:“我並不懷疑你的能力,但我卻不看好你的人品。”

正是如此,能夠昧著良心去騙取眼前利益的人,必然在人品也會有缺失。

《晉書》中也曾有一言:“積善三年,知之者少,為惡一日,聞於天下。”

好的人品需要經年累月去打造,但被摧毀只需要你做一件違背人品的事。

勿以善小而不為,勿以惡小而為之,不佔良心的便宜,才能免吃人品的大虧。


02

貪人情的便宜,吃世故的虧

老話說的好,熟人好辦事。

憑借熟人確實能獲得一些便利,但卻忘記了人情上佔的便宜,需要加倍來還。

曾有一故事,有兩人同窗數載,約好一同赴京趕考。

放榜之日,其中一人中了秀才,另一人則落榜了。落榜之人不甘心,便想找同鄉的一位官員給自己安排一個職位。

果然,看在同鄉情誼之上,那人為他謀得了一份出路。

後來,落榜之人憑借自己的才幹,備受上司的信賴,一步步高升。一日,同鄉那位官員前來找他,也想為自己的孩子求得一份出路。

因當日受到同鄉的幫忙自己才有了今天,便應允了此事,誰知那孩子並不是一個安穩之人,處處惹事,欺壓百姓,最後還犯下了殺人的大罪。

後經查處,才發現這罪人是依仗他的官勢去惹是生非,最後也導致他自己被罷了官職。而另一位秀才,為人剛正不阿,因此也獲得了陛下的信賴。

演員阿爾•帕西諾曾說:“人情,是開路的劍,也是自縛的繭。”

吃人嘴軟,拿人手短,你欠下的每一筆人情債,都需要你透支去還。

命中的每一份饋贈其實都已經標注了價格,你人情上佔的每一份便宜,到頭來都是需要償還的。

倒不如清清白白做人,坦坦蕩蕩做事,活的瀟灑豈不更好。


03

貪生活的便宜,吃貧窮的虧

《菜根譚》中說:不求非分之福,不貪無故之獲。

自古福禍相依,貪求便宜並不意味著真的便宜。

曾有一故事,有兩個人死後到了仙府準備投胎。

仙人問他們:“現在有兩種選擇,一個是努力為人做事,一個是大家給他吃的用的。你們選哪種?”

第一個人選擇了努力為人做事,投胎後他就做了官,一生都在為民做事;另一個人選了第二種,誰知投胎後他成為了乞丐,乞討一生,顛沛流離。

你貪生活的便宜,生活也定會給予相等的所得。這世上,從來不會掉餡餅,貪求過多,是禍。

04

貪安逸的便宜,吃人生的虧

洪應明說:“苦時之坎易逃,而樂處之阱難脫。

的確如此,人往往能熬得過困苦,卻難從清平之中逃脫出來。

陳朝滅亡的時候,有一口井出了名,叫“胭脂井”,也被後人稱為“辱井”。

它是由何而來呢?

當時,陳後主陳叔寶在風雨飄搖中繼位大統,在他的繼位詔書中,有這樣一句話:“無由自安供默,敢忘康濟。”

以此來表明自己治理國家的決心,但此後數年,並沒有看到詔書中所說的勵精圖治,反而只有安於享樂,沉迷飲酒作詩,寵小人,遠賢臣。

後隋朝大軍壓境之時,更是把兵權交給了毫無領軍本領的文官,國家滅亡,似乎成了既定的結局。

亡國當夜,陳後主不顧大臣的勸阻帶著兩名愛妃躲入井中,後被隋軍發現,從井中撈出時花容月色的妃子不小心將身上的胭脂落到了井欄上,“胭脂井”也由此出名。

倘若陳後主能夠如詔書中所說,好好治理國家,縱使後來結局已定,那也尚有餘力一拼。

居安思危,思則有備,備則無患,一味的貪求安逸,必然是要吃虧的。

萬事萬物有因必有果,有捨必有得,有貪必有丟。

事物都是有兩面性的,這一面佔了便宜,另一面就要吃虧。

捨良心的便宜,是人品;捨人情的便宜,是成熟;捨生活的便宜,是富裕;捨安逸的便宜,是智慧。

不貪便宜,身心無懼,才能活的輕鬆,活的自在。

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