便宜佔盡了，子女就倒黴了！

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父母把子孫的福報提前用光了！便宜佔盡了，子孫就倒黴了！

古往今來，有很多富貴家族總是一代不如一代，敗亡的很快。 追根究底，是因為父母把子孫的福報，提前用光了!

1、兒女的福報，都存在父母手中

正所謂：“積德行善，遠澤兒女近澤自身。”前人栽樹，後人乘涼。前人積德，福蔭子孫。

父母積德行善，必定有庇蔭子孫的餘福。而若造下惡孽，自然家族早敗，兒女遭殃。

可見，父母留給孩子最大的財富，不是金錢，也不是地位，而是福報。

父母不積德，兒女就不順。

北宋有名的大奸臣蔡京，作惡多端，貪婪侈靡。

據記載，蔡京愛吃鵪鶉羹，一頓飯就要殺掉300隻鵪鶉。某天夜裡，夢到數千隻鵪鶉前來索命，心中大驚，才不敢再吃鵪鶉。

而他的子孫們，由於生於富貴之家，竟還以為平日裡所吃的白米是從草席袋裡長出來的。

如此奢靡成性，蔡京命中福祿，早早就被消耗一空。等宋欽宗即位後，更是厭惡其人，將他流放千里。

蔡京攜帶大量金錢，來到所貶之地，本以為還能再像當初一般紙醉金迷，誰知卻被當地老百姓認出，竟是誰家都不肯賣與他吃食。

最終，80歲的蔡京病困交加，活活餓死在一座破廟裡，無一人替他收屍。就連他的兒孫也沒有得到好下場。

史書記載，蔡京有八個兒子。其中六個慘死，兩個被發配充軍，最終被殺。而孫子輩的，也被分配到了蠻荒之地，無一幸免。

可以說，蔡京的兒孫就此斷絕。

人生在世，善惡之報，如影隨形。種福得福，種惡得惡。

雖說因果有三世輪回，但其實，絕大多數人的因緣果報，不需要等待三世，很快就會在其親近人身上得以顯現。

所以，身為父母，給孩子廣種福田，比留下錢財更重要。

《決罪福經》有云：“先世不布施，今世則貧窮。”

父母給孩子花許多錢，享很多的福，其實在損自己孩子的福報。真正對子女的愛護，其實是父母以身作則，多做善事，廣積福德。

2、給兒女培福，比給錢財更重要

《大智度論》說中：“富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。”

人生無常，所謂的財產對於每個人來說，都不是擁有，而是暫為保管，誰也帶不走。

真正有智慧的人才能明白，人應該存福報，勝過存錢!為兒女修積德行，才能量大福大，後福無窮。

有一個吝嗇的富商，某次大災後，一位禪師曾請他捐贈銀兩衣物救濟災民。

富商卻裝聾作啞，一點也不願意花自己的錢。

禪師問他：“你可知，留住錢財的方法是什麼嗎?”

富商自豪地說道：“當然知道！到了我手裡的錢誰也別想拿走，不散只聚，錢自然會越來越多！”禪師搖搖頭不再多說。

幾年後，富商將賺下萬貫家財，平分給了兩個兒子，希望兒子能過好，也能將家族傳揚下去。

可得了巨大財產的兩個兒子，沒用多久，就將父親的錢財敗了個精光。

原來，兩個兒子自忖錢財富足，又無人管教，很快便染上了賭博的陋習，步步沉淪，最終敗光家財，晚年窮困潦倒而死。

富商在巨富中死去，兒子卻因窮困而死。可見沒有福報，再多的錢財也守不住。

與之恰恰相反的是，中國著名的“錢氏家族”。

錢氏祖先是杭州五代十國的錢镠(liú)。錢镠為人良善，生前建橋修塔無數，家族福德也積的很厚。延續千年至今，錢氏家族依舊人才輩出：錢學森，錢鐘書、錢偉長、錢三強......後代興旺十足。

據記載，錢镠臨終時留下十餘條家訓，要求子孫忠厚善良，勤儉孝順。於是才有了截然不同的家族結局。

正如古語所云：“積陰德於冥冥之中，以為子孫無窮之計。”

父母為子孫積福累德，才能有延綿不絕的福澤。

上天從不會虧待任何人。現在吃苦，將來享福；行善布施，積下陰德。有陰德，自然就能感召來更多的福德。

積善之家出貴子，不善之家無此福。父母想讓孩子將來不受苦，就要從現在開始，為孩子積福。

兒女享的福，其實都是父母積的德！

佛家有句話叫“凡夫畏果，菩薩畏因”。

福德淺薄者，日日受苦；福德深厚者，享福不盡。世間眾人不想修善因，卻想求善果，必然是虛妄。

唯有德行，才是善果的根本；唯有積善，才是累福的捷徑。學會這樣的立世之本，比擁有家財萬貫更重要！

為人父母，行善惜福，才是在為孩子培福積福！愛孩子，就多為孩子儲存福報吧！

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