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Monday, August 31, 2020

人到中年 有「城府」和沒「城府」 差別真的很大

卓明分享
/舒山有鹿

人到了中年還是應該要適當有一些城府,這是保護自己的一種方式,也可以讓自己更幸福。


人在江湖飄,哪能不挨刀。每個人身處在繁雜的社會當中,總會遇到難以解決的事兒,總會碰到自己不喜歡的人。那麼,懂得如何去為人處世,成為我們的首要任務。

在一些人看來,面對那些自己不喜歡的人,直接給他們臉色看,離他們而去就好,不需要說太多。還有一些人,他們認為,只要自己不喜歡,那就直接把對方揍趴下,讓他們不敢再為難自己。

這樣的做法,自然有它獨特的道理,可卻會引來過多的紛擾。如果你不喜歡的那個人是你的同事,或者是你的親人,你難道就得在臉上寫著「我不喜歡你」這五個字直接面對他們嗎?

年輕的時候,大多人做人衝動,就是因為他們年輕氣盛,不懂得有所收斂。而當人進入了社會,有所經歷後,就會明白,你不收斂自己,自然就會碰釘子。

所以,當人收斂之後,他自己就會慢慢地形成屬於自己的「城府」,以此來面對生活的風風雨雨,面對那些紛繁複雜的人與事。

當人到中年的時候,本就處於一個「矛盾」的時期,需要一定的「城府」,也很正常。可如果沒有城府,自己也就被人一眼看穿了。因此,中年人有「城府」和沒「城府」,差別真的很大。


有城府的人看透不說,沒城府的人直言不諱

在生活中,有句話叫做「看破不說,一笑而過。」

人在社會中生存,就必須時刻提防別人的覬覦和暗算,從而保全自己。有城府的人,當面對一些與自己無關,或者對自己有害的事兒時,他們就會選擇「不說」,就算自己早已發現了裡面的端倪。

而那些沒有城府的人,他們最喜歡做的一件事,就是「直來直往」,不懂得「避忌」。這樣的行為,最容易樹敵,從而惹來別人的怨恨,最後被人針對,被人排擠到角落之中。

無論什麼時候,人想要生活得好,就得好好去「隱藏」自己。要知道,既然自己的「直言不諱」換來的只是別人的傷害,那麼,就不妨做個「高高掛起」的局外人。如此,更能少走一點彎路。


有城府的人只說「三分」話,沒城府的人嫌自己說話少

老祖宗常說:「為人只說三分話,不敢全拋一片心。」

人與人交往,最重要的就是要在「話語」上把握分寸。該說的話,就去仔細說明白;不該說的話,就隻字不提;得罪別人的話,就該少說為妙。

有城府的中年人,他們做事滴水不漏,說話天衣無縫,讓別人找不出他的「破綻」所在。如此,也就不會有太多人去針對他。而他,也能更好地保住自己的「飯碗」,進而不被人傷害。

而那些沒有城府的中年人,他們在圈內打拚多年依舊是老樣子,總是嫌自己說話少。他們一遇到能「說上幾句」的人,就說個不停,不管這話是該說的,還是不該說的。這樣做,只會得罪人多,稱呼人少。

在這個社會,為何大多中年人到了一定年紀就被人辭退了?其實和「說話」的分寸把控程度,有一定的「關係」。


有城府的人悶聲發財,沒城府的人到處炫耀

老祖宗常說:「悶聲發財,扮豬吃虎。」

對於一個有家庭的中年人來說,最重要的一件事,就是好好保護自己,進而好好保護自己的家人,讓他們和自己不受到侵害。

為何一隻豬能吃掉一隻老虎呢?就是因為這隻豬並非是豬,而是披著「豬皮」的獅子。要知道,想要在社會中更好地生存,就必須懂得「偽裝」。

有人會說,「偽裝」的人真虛偽。但是,如果別人都「偽裝」了,就自己還傻傻的以真面目示人,不懂得將自己的成就和錢財隱藏起來,那麼,人就會腹背受敵,前怕虎,後怕狼,一點也活得不安心。

李康曾說:「木秀於林,風必摧之。行高於人,眾必非之。」

城府,其實就是自己的「鎧甲」。倘若你沒了「鎧甲」的掩護,那麼你將會被身邊的人所欺負,甚至被人拿捏。想要明哲保身,活得安穩,有一定的「城府」是必要的。


有城府的人做人機變靈敏,沒城府的人不懂得變通

在社會中生存,最要不得的,就是做人不懂得「變通」。

一個有城府的人,他絕對是一個懂得「審時度勢」的人,明白什麼事兒該做,明白什麼事兒不該做。尤其是中年人,他自己的工作和安危,不僅屬於自己,還屬於自己的家人。有城府的中年人,才能在社會中更好地生存。

而那些沒有城府的人,並不是說他們不好,而是說他們自己有點不會「變通」。就像遇到了一個坑,明明能拐個彎就能走過去了,而他們卻不願意這麼做。在他們看來,「直來直往」才是最好的狀態。

這樣的做法,其實就是做人過分死板,不懂得「變通」。之所以很多人身處困境之中,大部分的原因,應該是要歸咎於自己的。要知道,有城府,並不意味著這個人不是什麼好人。相反,一些有城府的人,他們的目的,只是為了能在社會「吃得開」而已。


有城府的人懂得「隱忍」,沒城府的人做人「衝動」

《周易》有云:「君子藏器於身,待時而動。」

真正能成就一番事業的「君子」,他們必然能夠去「忍讓」。一個「忍」字,其實就代表了一種境界。一個能「忍」的人,只要他懂得適時轉變,那麼他終究有一天能「出頭」。

就像三國時期的司馬懿,簡直就是「忍讓」的高手。他不去和任何人較勁,只是在暗中默默地蓄力,選擇在一些時候裝瘋賣傻,只是為了能保全自己,隱藏自己的野心。

後來,他的願望也就實現了。因為他能「忍」,所以他不會計較諸葛亮送他什麼衣服,也不會計較別人怎麼辱罵他。也就這樣,他活到了最後,熬死了那些「叱咤風雲」的將帥們。

相反,看看沒有什麼城府,遇事只會「衝動暴躁」的張飛,最後還憋屈地死在屬下手上。


這兩種結果,其實能說明一個點,那就是有一定城府的人,他們去「隱忍」,只是為了在未來能夠迎來更好的結果,而不是鼠目寸光,斤斤計較,少了大氣和格局。

俗話說:「富人想來年,窮人想眼前。」

格局和眼界,直接決定了每個人的成敗。如此,無論人是否到了中年,都要明白,讓自己有點「城府」,並非是讓自己做個「奸詐」之人。這一切,完全是出於社會打拚的需要。一個人,倘若他有了「城府」,才能在生活中「遊刃有餘」,進而「笑到最後」。

來源:舒山有鹿


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