山泰分享
文/唯晨
你知道為什麼人越長大越孤單嗎？
有一天你會猛然發現自己身畔空無一物，那些曾經無話不談的密友和親人似乎在某個時間突然消失不見，取而代之的是生活的忙亂和逢年過節時透著距離感的寒暄敷衍。
若解釋為成年人的獨立也還說得過去，可偏偏這世上還存在那麼一部分“十分幸運”的人，無論中年還是暮年身邊從不缺親友陪伴，也許會有人說那還不是因為人家有能耐有錢，說他們有能耐這一點我不反駁，但解釋為因為有錢唯晨卻不敢茍同。
有錢人那麼多，並不是每一個都能安度晚年的，情誼並非單單沖著錢財而來，其中道理複雜必須細細揣摩。
越長大越孤單孤單是一種自我選擇的結果，人到中年還不懂這四個道理，腳下的路只會越走越窄，希望你早就懂。
財聚人散，財散人聚
古語道：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”自古以來人與人之間最長久的關系就是利益關系，若能互利共生，生生世世都算不得長，若不能相互利用，再好的感情也會在時光中變淡直至消失。
千百年來商人們始終遵循一個合作的原則：分利與人則人我共興。
稍有社會閱歷的人都能發現這個規律，財聚人散，財散人聚。一個人若過分吝嗇，緊緊抓著錢財不放，那麼圍在他身邊的人會越來越少，而那些“講義氣”有肉同吃的人，總能輕而易舉地聚集一大幫兄弟。
所謂得人心者得天下，說的就是“仁義”的道理，只有滿足別人的需求，對方才會真心實意地予以回報。
一個眼裡只有自身利益的人很難交到朋友，沒有人願意跟自私自利者做朋友，長此以往混到最後自然形單影只沒朋友。
人生難得糊塗，聰明總被聰明誤
說起來聰明反被聰明誤這個話題，唯晨腦子裡立馬蹦出來一個人，他便是《三國演義》中的楊修，那麼聰明的一個人，誰能想到他的結局是“被自己能死了”。
曹操狡詐多疑聰明敏銳的人有時候還能不過他，但他這個人只有聰明卻沒有智慧，不懂得收斂，面對曹操那個多疑的主，不僅不懂裝傻寬對方的心，還一而再再而三地抖機靈。
先是看穿曹操“夢中殺人”的把戲，直言：“丞相非在夢中，君在夢中耳。”又去揣測聖意，不僅猜準了還不知死活的說了出來。別人不要面子的嗎，一連串的操作，簡直是在作死。
現實生活中也存在不少這樣的人，腦子一熱什麼都往外說，只管自己張揚，完全不顧別人臉面以及有些話出口的後果。
這類人雖然有點小聰明，卻很難成事，要知道沒人願意跟一個守不住秘密的人做朋友，成年人的必修課就是守口如瓶裝糊塗，言語上若拎不清，那麼聰明於別人而言便成了威脅，路自然越走越窄。
寬厚待人，切忌得理不饒人，無理爭三分
生活中總有一部分人一旦抓住別人的缺點就窮追猛打，恨不得將對方踩進泥土裡，這類人往往還會自詡：“心直口快，嫉惡如仇，為人直爽。”
俗話說：“讓人非我弱，退步自然寬。”有理也要讓三分，得饒人處且饒人才是智者的處事之道，寬容大度的人餘生才會有更寬敞的路可走。
人到中年當明白凡事不可做的太絕，哪怕對方確實犯了錯，也不要揪著事情不放，這世上每個人都有苦衷，事情遠沒有表面看到的簡單，在複雜的背後也許存在著不為人知的委屈，也許暗藏著肉眼難見的危險，為對方保留一份面子，以理相讓解決問題，才能皆大歡喜。
古代兵法講究“窮寇莫追”用在人際關系中亦是如此，得理不饒人並不是什麼良策，人終究還是要講點情面的，太過於冰冷認死理，注定會活得越來越孤獨。
君子有所為，有所不為
《孟子》卷八離婁章句有云：“人有不為也，而後知可以有為。”說的是做人的原則，什麼事情能做什麼事情絕對不能做，在心裡當有條界限。
一個人若沒有底線，在別人看來就是個十分可怕的人，唯晨認為之所以古代稱小偷為“梁上君子”大概是因為盜亦有道。
還記得前些日子看到這樣一則新聞，說一名小偷跑去派出所自首報案，並不是因為他偷東西的時候被發現不得已才去自首，而是因為他撬開保險櫃後發現裡面藏有毒品，甚至其對社會危害很大的小偷二話不說跳窗而去，直奔警察局選擇自首並舉報違法者。
有的人在評論區嘲笑小偷怯懦愚笨，有的人覺得小偷雖自身行為有問題但大義尚在是條漢子，不管大家對小偷的行為有何見解，都說得過去。能肯定的是這個小偷一個有原則的人，雖然其行為行當不對，但在生活中一定存在朋友。
沒原則沒底線的人往往沒朋友，他們為了達成目的不遺餘力，甚至完全放棄對後果局面的控制，這種人太過可怕所以可悲。
成長是吃一塹長一智，人生是循序漸漸的了解和進步，若只顧長大不去思索總結，日子只會越過越差，那些形單影只的失敗者有時候並不是因為能力不濟而是智商欠佳。
今日話題：你身邊有麼有聰明反被聰明誤的人？
唯晨說：願你的生活 在遇到我的文字後 更加美好
No comments:
Post a Comment