人有千算，天則一算!

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人有千算，天則一算，你怎麼爭，都爭不過天道和規矩

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人有千算，天則一算。

人有千算，天則一算。

這句極具警示的道家話語，

源自於浙江省嘉興市烏鎮的修真觀。

修真觀是江南三大道觀之一。

大門正中懸掛一個大算盤，細看，

有顆算珠不上不下，從左往右數第九位，

從右往左數第五位，意九五之尊。

不知這是否隱喻道教文化，

張揚神之神算，推演人的定命，

也許寓意人之善只在一閃念間吧。

兩旁有一楹聯：人有千算，天則一算，

且前一個“算”字故意寫錯。

道出人算不如天算，

智者千慮，必有一失，

謀事在天，成事在人。

人的一生，

總有一些料想不到的意外事，

完全無法做合理的解釋，

或許這就是我們人所說的神吧！

所以，人的營謀計算，

時常會失靈，時常會失策，

因為人總忘了老天也有一算。

也許，每個人的心中，都有一把小算盤，

算計著別人，算計著自己。

人有千算，天則一算，

算去算來，一枕黃粱再現。

人算不如天算，

天的一算是什麼呢？是一個人的德。

德，能守護一個人的一生，

德，亦能幫天生坎坷的人化險為夷。

現在很多人喜歡找人算命，

其實算命至多只能做到算得準，

但不能避開的。

當然，在一些小的方面，

知道了就可以作些預防，

或起到趨吉避凶的作用，

但也只不過是把它推遲了，

或轉化成其他災難了，

真正的大事是躲不開的。

人的富貴貧賤，窮能壽化，

其中以壽元最難算得準，

因為它涉及八字以外的多方面因素。

例如人們常說：

積德可以延壽，損德則減壽。

亦有食祿盡則命盡之說。

《詩經》上也講：

人應該時常想到自己的所作所為，合不合天道。

很多福報，不用求，自然就會有了。

因此，求禍求福，全在自己。

雖然說是上天注定，

但是還是可以改變。

你只要將本來就有的道德天性，

擴充起來，盡量多做一些善事，多積一些陰德，

這是你自己所造的福，別人要搶也搶不去。

《易經》上也有為一些宅心仁厚、有道德的人打算，

要往吉祥的那一方去，

要避開凶險的人，

凶險的事，凶險的地方。

如果說命運是一定不能改變的，

那麼吉祥又何處可以得到呢，

凶險又那裡可以避免呢？

《易經》開頭第一章就說：

經常行善的家庭，必定會有多餘的福報，傳給子孫。

怎樣行善積德。

行善積德，就是做好事、善事、與人為善，

一切以慈悲為懷。

有的人認為，行善積德，

只有拿錢物救濟貧苦人，或捐獻錢物。

其實這只是行善的一種方式，

無錢無物者可以出力，

如扶老愛幼，樂於助人，

為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、

有石頭或瓜果皮及時撿起來丟在路邊，

在火車、汽車上及時給老殘婦幼讓坐位，

或者參加義務勞動等等，這些都是行善積德。

行善並不是讓你有什麼豪言壯語或大筆大筆地捐錢，

而在於平時的一言一行，一舉一動中，

平時以體力幫助人、用錢財幫助人、

用和顏悅色來對待人,以及用善心來對待眾人。

“做善事”的範圍相當廣，有“出錢”做的善事，

亦有“不出錢”能做的善事。

有出錢的布施，也有更多不出錢的布施。

所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。

在生活中存好心，說好話，做好事，

做好人就是行善積德。

不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，

這樣才是功德，而是看這顆心.

功德的大小，功德的做法，不在於形式，

而在於至真、至純的一念之間。

只要心到了，那麼再小的事情，

也有無量的功德，因為你的心量有無限大。

真心做事，不論大小，皆有真功德。

在古老典籍之中，一致同意心的能力；

心的潛能是無限的。

每天行善作惡所種下的因果，

決定了事業的成功或失敗。

天地無私，唯德是親，

一點德善，自招一點福應。

耐心行善，盡心布施，

清心等待，寬心受苦受辱。

持之以恆，相信上天是不會虧待你的。

德，能護佑一個人一生、十生、千生。

而善，就是啟開德的一把鑰匙。

浮生若夢