太極拳最大的秘密是“鬆”. 鄭曼青先生學太極拳近五十年才悟到“鬆”的道理。究竟什麼叫做“鬆”？怎麼能鬆得很乾淨，很難講明白。
鄭曼青先生回憶楊澄甫先生當年教拳，一天到晚坐在那兒，可以不發一言，不問他，他絕不講話；但這個“鬆”字，每天總要講個幾百回。
楊澄甫先生還講了一句話，就是“不跟你講這句話，你三輩子學不到的”，鄭曼青先生就懷疑：難道講一個“鬆”字，我就三輩子學不到嗎？五十年後想起來，鄭曼青先生說：不但三輩子，也許六輩子還學不到。
太極拳說難，就是難在自己擋住自己，不肯鬆。無論如何，要放鬆。要鬆到什麼程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也沒有用，都空掉了，那我打人家呢？把一個整個的人打出去好幾丈外，這又是什麼道理呢？這是太極拳的一種高深理論，它有一種哲理在裏頭，而且是一種合乎科學的槓桿力量。不但是哲理與科學合而為一，它能將各種自然原理合併來應用。
這你會覺得很難，可是只要真能鬆透的話，什麼都攔不住你。所以練太極拳“鬆”為第一，這一點是我（鄭曼青）自己深深感受到的。
羅邦楨是鄭曼青的大弟子，他在去美國之前特地向鄭曼青先生請教在美國教拳應注意什麼？鄭曼青先生回答他：“要注意鬆。”
後來羅邦楨先生說：“練拳45年，不敢說有45年的東西，一個‘鬆’字，就讓你琢磨終身。”常言道：“鬆鬆鬆，太極功，太極頭條要放鬆，學太極，先學鬆，不鬆難得太極功。”鬆是通行證，鬆是敲門磚。鬆到什麼程度，太極拳就達到什麼程度，鬆不到那個程度，便不曉得那個程度的奧妙。
李雅軒先生在《太極拳隨筆》中提出“鬆軟是太極拳的寶貝”。他說:“以前有人問楊澄甫老師：未見您用多大勁，何以將人打出去那麼遠，打得那麼脆呢?楊老師答曰：＂我是鬆著勁打的。＂有人問楊少侯先生，你發勁時看著是很鬆軟的，如這樣子鬆軟還能有力嗎?少侯先生答曰：＂就是因為是鬆著勁、軟軟的，打出勁去，才大得很咧。” 所以太極拳的功夫，無論是打拳或是推手，都必須將身勢鬆開才行。
李雅軒先生特別強調練太極拳要鬆，而且要大鬆，要鬆透。鬆得周身毫無拘滯之力，鬆得兩臂如繩兒吊著重物一樣，經常有沉甸甸重舵碗的感覺。
身勢鬆得軟若無骨的樣子，但是這種大鬆大軟，不是軟塌塌，不是鬆懈懈，不是鬆得軟得如一攤稀泥。而是以神氣將身勢鼓勵起來，使它動盪起來，有強大而又靈敏的柔彈力。太極拳練習到了真正鬆了的階段，全身都有氣佈滿，前後左右都撐滿抱圓。李雅軒先生比喻為傘的撐開。傘不用時收起來，放鬆了；用時撐開，此時傘面是繃起來的。不是硬也不是懈，是整個鋪開的。整個傘面是完整的，傘面上的每一點都處於整體中，張力是均勻的。
吳圖南先生說：太極拳之秘在“鬆八段九節”。練習太極拳架時把八段九節真正鬆開才可稱為著熟，這是學習太極拳的關鍵。鬆，最先全身不能有力。全身有九個關節要鬆開。三個在手，三個在腳，三個在背。手三關節是腕、肘、肩。腳三關是胯、膝蓋、踝。背三關是尾閭、頸、頭頂。
九關之中最重要是手三關，首先要把手三關鬆開，第一是腕關，接著是肘而肩。肩關是最難鬆。“鬆肩”忌壓肩，要順著兩側45度斜下鬆落，將肩井穴張開，降于湧泉穴中。如何才能鬆開關節？首先是鬆開關節之間的腱，接著骨，要不斷的鬆開關節之間的腱，關節之間不鬆，氣不能順暢的流動。我們習慣於拉緊，應不斷的放鬆。
當我們初學時，動作是緊繃繃的。我們學習知道那些動作是以心行氣，以氣運身，運而後動的動作。當肩關節能鬆開時，其他的都容易了，腳三關中踝關最難鬆。尾閭關鬆開後，氣可通上背部。
張秀剛老師說：“練太極拳要有大無畏的英雄氣概，無所畏懼勇往直前的精神。”因為心有所畏便緊張，緊張就不能鬆。所以有自信心很重要，不只是打太極拳，生活中做其他事情也是一樣的。能平心靜氣，動作才會自然，不勉強，不造作，身勢放鬆神貫頂，湧泉有根腰有主，打拳如坐轎。
知道不知道“鬆”是主觀問題，做到做不到“鬆”是客觀問題。心知才能身知，心知不等於身知，身知勝於心知，所以我們練太極拳要明理，循理漸進，時刻問自己：放鬆了沒有？鬆透了沒有?
※羅邦楨，1927年生，江蘇昆山人。鄭曼青先師高足，美國三藩市市“寰太極拳社”社長，楊式太極拳第五代傳人。
1948年赴台，1949年因病在臺北市從名中醫及太極拳名家鄭曼青先生求治，並習太極拳，是鄭師在台最早學員之一。在疾病痊癒的同時，亦得太極拳真諦，並以弘揚太極作為畢生要務。1974年離台赴美，在加州三藩市創辦“寰球太極拳社”，同時巡迴于歐美各地，長期教授太極拳。期間，將鄭師所著《鄭子太極拳十三篇》、《太極拳經論要訣》及陳微明著《太極拳問答》與人合譯為英文，暢銷歐美，頗具影響。發表論文多篇，對太極拳原理源流均有深刻研究。與大陸太極拳界多有來往，謙和敦厚，德高望重，受到廣泛讚譽。
參考資料：祝大彤
圖/網路
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