《少年如溪、青年如河、中年如湖、老年如海。》 與同學分享人生感悟，願與大家共勉之........
【少年如溪】 從一泓清泉而來，生命從此奔流輾轉。日日叮咚如歌，天天快樂如舞。只需溫飽，沒有奢求，沒有世俗的貪婪和慾望。乃是幸福感最高的人生階段。
沒有城府，沒有陰謀，心地純潔無瑕，言行透著童真，讓人覺得可愛，讓人覺得沒有危險。性格爛漫如花，即使相貌不是金童玉女，也稚嫩可人，讓人愛憐。像風中搖曳的萬千花朵楚楚動人。
小溪總是順其自然，遇到障礙的方法很簡單——繞道而行，於是我們見到的小溪總是曲曲折折、蜿蜒而行。少年善變，一場大雨就可能使小溪改弦更張，變化了流淌的道路。
少年沒有奢望和圖謀，對人都是真誠的，為了吃喝、玩具，有時也會暴力，但常常不是故意致人死地的那種野蠻和卑鄙。少年，是人生最純潔最可愛的階段，如潺潺溪流。充滿無盡的美麗回憶。
沒有城府，沒有陰謀，心地純潔無瑕，言行透著童真，讓人覺得可愛，讓人覺得沒有危險。性格爛漫如花，即使相貌不是金童玉女，也稚嫩可人，讓人愛憐。像風中搖曳的萬千花朵楚楚動人。
小溪總是順其自然，遇到障礙的方法很簡單——繞道而行，於是我們見到的小溪總是曲曲折折、蜿蜒而行。少年善變，一場大雨就可能使小溪改弦更張，變化了流淌的道路。
少年沒有奢望和圖謀，對人都是真誠的，為了吃喝、玩具，有時也會暴力，但常常不是故意致人死地的那種野蠻和卑鄙。少年，是人生最純潔最可愛的階段，如潺潺溪流。充滿無盡的美麗回憶。
【青年如河】 人至青年，匯溪成河，澎湃洶湧，一瀉千里。生命變得激昂豪邁，思想變得活躍激進，個性變得張揚不羈。青年在認識世界、認識自我，他們不怕犯錯誤，因為他們有時間的資本去修正錯誤，他們的多數錯誤也常常得到社會的理解："
年輕人嘛！"
“水至清則無魚”，青年不再清澈，有了內心的希望、奢望、慾望。有美好的理想，也有了齷齪的私慾。把握得好，成為青年才俊，為社會之福。把握不好，肆意妄為，危害社會，成為階下囚的以青年人居多。此謂，大浪淘沙。
“堆出於岸，流必湍之”。青年不服輸的意識強烈，有克服困難的勇氣和氣魄，也有少數剷除異己、不擇手段的齷齪。有人霸道：擋我者死。有人善妒：“木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。”
河總是奔流向前，一日千里，可雅若麗江，含情脈脈，秀美多姿；可壯若黃河，濁浪滔滔，驚濤拍岸。河，滋潤了一方水土，創造了諸多文明。也有一些河，常年氾濫，貽害蒼生。
青年，在創造，在毀滅。
青年，奠定一個人的人生觀、價值觀和世界觀。
青年，是人生最有活力最有朝氣的階段，如滔滔江河。
“水至清則無魚”，青年不再清澈，有了內心的希望、奢望、慾望。有美好的理想，也有了齷齪的私慾。把握得好，成為青年才俊，為社會之福。把握不好，肆意妄為，危害社會，成為階下囚的以青年人居多。此謂，大浪淘沙。
“堆出於岸，流必湍之”。青年不服輸的意識強烈，有克服困難的勇氣和氣魄，也有少數剷除異己、不擇手段的齷齪。有人霸道：擋我者死。有人善妒：“木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。”
河總是奔流向前，一日千里，可雅若麗江，含情脈脈，秀美多姿；可壯若黃河，濁浪滔滔，驚濤拍岸。河，滋潤了一方水土，創造了諸多文明。也有一些河，常年氾濫，貽害蒼生。
青年，在創造，在毀滅。
青年，奠定一個人的人生觀、價值觀和世界觀。
青年，是人生最有活力最有朝氣的階段，如滔滔江河。
【中年如湖】 碧波蕩漾，浩浩蕩蕩。人到中年，心胸變得寬大，思想變得成熟，實力變得穩定，財力變得殷實。
中年之美，在於其成熟和淡定。沒有年少時的輕狂和迷茫，沒有年老時的頹廢和消極。於天地之間，睿智豁達，享受人生。蔚藍寧靜，波瀾不驚。 水，多了，厚積薄發，成就一生偉業。水，深了，滿腹經綸，不再為世俗所惑。水，寬了，虛懷若谷，宰相肚裡能撐船。真正睿智的中年是這樣一種境界——深水靜 流。
中年，善於反思。 “吾日三省吾身”、“我思故我在”……
中年，常常感恩。 “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”……
青年時，常常覺得社會應該給予自己。中年時，常常覺得自己應該奉獻社會。保持年輕，保持前衛，保持創造力，保持開放的腦袋。這是中年人非常需要的品質。
古希臘人是這樣評價一個人的：這個人生前有熱情嗎？
也難怪，經歷了波濤洶湧的澎湃，經歷了千山萬水的滄桑，要回歸“很傻很天真”的確很難。湖，相對於溪流、江河，的確“內向”了許多，“老實”了許多，“木訥”了許多。容量大了，內容多了，動感卻差了，靈活性卻差了。但見，風吹拂，碧波蕩；切莫，風過時，心已止。
中年，蓄積了少年和青年的知識和智力，成為經驗，成為力量。古今中外，成就偉業的時期多在中年。中年，是人生最成熟最有成就的階段，如湖之鏡明。
中年之美，在於其成熟和淡定。沒有年少時的輕狂和迷茫，沒有年老時的頹廢和消極。於天地之間，睿智豁達，享受人生。蔚藍寧靜，波瀾不驚。 水，多了，厚積薄發，成就一生偉業。水，深了，滿腹經綸，不再為世俗所惑。水，寬了，虛懷若谷，宰相肚裡能撐船。真正睿智的中年是這樣一種境界——深水靜 流。
中年，善於反思。 “吾日三省吾身”、“我思故我在”……
中年，常常感恩。 “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”……
青年時，常常覺得社會應該給予自己。中年時，常常覺得自己應該奉獻社會。保持年輕，保持前衛，保持創造力，保持開放的腦袋。這是中年人非常需要的品質。
古希臘人是這樣評價一個人的：這個人生前有熱情嗎？
也難怪，經歷了波濤洶湧的澎湃，經歷了千山萬水的滄桑，要回歸“很傻很天真”的確很難。湖，相對於溪流、江河，的確“內向”了許多，“老實”了許多，“木訥”了許多。容量大了，內容多了，動感卻差了，靈活性卻差了。但見，風吹拂，碧波蕩；切莫，風過時，心已止。
中年，蓄積了少年和青年的知識和智力，成為經驗，成為力量。古今中外，成就偉業的時期多在中年。中年，是人生最成熟最有成就的階段，如湖之鏡明。
【老年如海】 海納百川，有容乃大。歷盡世事滄桑，閱盡人間浮華。往事如過眼煙雲，人生如南柯一夢。歷盡坎坷，方知平安就好；歷盡艱辛，方知忍耐就好；歷
盡磨難，方知從容就好；歷盡繁華，方知知足就好。經歷過憂愁，才知道快樂的實質；經歷過痛苦，才知道幸福的真諦；經歷過挫折，才知道成功的意義。最高遠的 是天空，最博大的是大海。大海是生命的起源，在接近輪迴的老年，耄耋時，心如海。
老年最懂“道”。青年追求“千錘百煉出深山”，老年註重“要留清白在人間”；青年的成長是“鋼鐵是怎樣煉成的”，老年的境界是“老人與海”；青年勵志“寶 劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來”，老年崇尚“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”；青年夢想“大有作為”、“人定勝天”，老年懂得“順 其自然”、“隨遇而安”。萬事發乎自然，人在自然面前是很低能、很無能的。 “不以物喜，不以己悲”，道亦有道道無常。
老年最懂“禪”。未必“色即是空，空即是色”，卻深知“人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世間萬物皆是 化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。緣起即滅，緣生已空。”（倉央嘉措）悟有三個階段：“勘破、放下、自在。”若要自在，必先放下。壁立千 仞，無欲則剛。
老年最人性 。“古今多少事，漁唱起三更。”在宿命的輪迴轉角處，不必“至今思項羽，不肯過江東”，往事已“百川東到海”、“逝者如斯夫”。老年已淡忘了“信念”、平 淡了“主義”，人性的光輝閃耀在心底最柔軟、最動情的一處，就如那輪明月，靜靜地照在蒼茫的大海上。那暗暗湧動的、那潮起潮落的，不是風的私語，而是月的 印痕。
君不聞，人之將死其言也善嗎？說的就是老年的豁透。
這個世界需要少年的童真、青年的活力、中年的成熟和老年的包容。上善若水，厚德載物。生命如水，川流不息。人生如水，別太清，別太濁。從少年到老年，水越來越深，越來越混，內容越來越多，快樂越來越少。直至，水歸於土......
老年最懂“道”。青年追求“千錘百煉出深山”，老年註重“要留清白在人間”；青年的成長是“鋼鐵是怎樣煉成的”，老年的境界是“老人與海”；青年勵志“寶 劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來”，老年崇尚“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”；青年夢想“大有作為”、“人定勝天”，老年懂得“順 其自然”、“隨遇而安”。萬事發乎自然，人在自然面前是很低能、很無能的。 “不以物喜，不以己悲”，道亦有道道無常。
老年最懂“禪”。未必“色即是空，空即是色”，卻深知“人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世間萬物皆是 化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。緣起即滅，緣生已空。”（倉央嘉措）悟有三個階段：“勘破、放下、自在。”若要自在，必先放下。壁立千 仞，無欲則剛。
老年最人性 。“古今多少事，漁唱起三更。”在宿命的輪迴轉角處，不必“至今思項羽，不肯過江東”，往事已“百川東到海”、“逝者如斯夫”。老年已淡忘了“信念”、平 淡了“主義”，人性的光輝閃耀在心底最柔軟、最動情的一處，就如那輪明月，靜靜地照在蒼茫的大海上。那暗暗湧動的、那潮起潮落的，不是風的私語，而是月的 印痕。
君不聞，人之將死其言也善嗎？說的就是老年的豁透。
這個世界需要少年的童真、青年的活力、中年的成熟和老年的包容。上善若水，厚德載物。生命如水，川流不息。人生如水，別太清，別太濁。從少年到老年，水越來越深，越來越混，內容越來越多，快樂越來越少。直至，水歸於土......
文來源：人生指南
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