這是朋友發給我的，還叮囑一定要反覆地看，我看過之後就想和大家分享一下。原作者不詳，裡面提到去閱讀“德不配位，禍必相隨”，那篇文章我看過，是 陳大惠寫的，他曾是中央台的主持人，現在休假做義工好幾年了。《和諧拯救危機》就是他拍攝的。不知道這篇文章是否也是他的手筆。
先說風水——
中國人都知道風水，也很認真的去了解、運用風水。
風水的真相就是一句很老的話——福地福人居。
你要是有福分，住在風水差的地方，風水會隨你轉好。
你要是沒福分，住在風水好的地方，你鎮不住，好風水會自行破掉。
這裡有個故事，說禪宗一個祖師，看中一處風水，建廟宇的話，將來可以有很多人才這裡修行成就。廟宇修好了，祖師要找一個住持。別人給他推薦一個，他 看了看說，這個不行，只能五百人。又推薦一個，他看了看說，這個不行，只能一千人。最後他發現一個做雜事的和尚，說這個人做住持，很多人，能發揚光大。這 叫做福人鎮福地。
那麼，風水怎樣自行破掉或者改變呢?——
比如風雷雨電草木蟲蟻，這些都可以改變地貌，也就是風水，自然界的萬物既可以造就好風水，也可以破掉風水。
那麼，風水為什麼會破掉呢?——
大家都知道古代人帝王將相，都找最好的風水，但是他們還是敗了，為什麼呢?
因為福德氣數盡。要是福德養不起，鎮不住這個好風水，它自己就會破掉的(可惜了寶地)。這好比資財養不起一頭大象(帝脈)，大象就被餓死，自己也很快被吃窮(所以歷史上有些人住好風水大發之後又大難)。你若是換養一隻小狗(住一般的地方)，也許還養得活蹦亂跳。
我們中國有句話說：人傑地靈。地是有靈的，地上的萬物都有靈。你的福德不夠，好風水不服你，不願意護持你，有的寧為玉碎不為瓦全，自尊心很強。這就像一匹寶馬，不但你選它，它還要選你，它不喜歡你，就刨蹄子沖鼻子不讓碰。反過來，如果住了一個合適的人，它會象女人在自己喜歡的人面前，越發的注重美麗耀眼，越要展現自己的精華美妙。它這個感情就像找到自己的知己了，(我們佛家說一個緣字，風水也是緣分)我們遇到心上人什麼感覺?——特精神，俗一點說就是八十老太太覺得自己十八，大老粗也能寫詩了，這叫畫龍點睛筆，靈魂都活過來了，它也是如此。
所以從小我娘就教導我，要尊敬天地日月山河草木蟲魚沙石萬物書本乃至課本、乃至人民幣，這一切都是有靈的。你恭敬它，它處處成就你，幫助你。
怎樣養風水呢?——養福德。
第一個養風水的就是不殺生。所謂風水寶地，就是生氣最旺盛的地方。殺生，生靈都害怕，都避之不及。想想什麼地方沒生靈——沙漠。沙漠上什麼東西都沒有，載什麼資財福祿壽喜康呢。
第二個養風水的就是孝順父母。孝順父母，不抵觸頂撞父母，我打斷片刻，給大家論一下孝順父母，孝順父母是改轉一切命運的生活藥方，佛陀都親口說了修世間法(工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴)的時候，要從供養父母師長里修。佛陀也只說了一種人他雖然輪迴流轉但是善根不壞，這就是孝順父母的人。
第三個養風水的就是不說人壞話，在家裡頭對親人也不可說。因為哪裡都不是一個人，不是兩個人，鬼神都聽著呢，萬物都聽著呢，你身邊的杯盤碗盞屏風桌椅都聽著呢。你說人壞話，它們不服你。這好比一個將帥，軍士不服你，你就鎮不住，軍心散亂。它們跟你呆久了，還會有樣學樣，學得和你一樣，這就是俗話“物似主人形”。
一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧的珍寶。
我們說大海以其善下所以為百穀王。大海地勢最低所以成王。我把自己放在最低，萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來。
我們說厚德載物，載物必須要把自己放在物的下面，把自己放在最低。
我們說上德若谷，第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷，離不開恭敬的念頭。
達真堪布說“眾生福薄，就是因為彼此的恭敬越來越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬蟲魚可以了知蟲魚；恭敬沙石可以了知沙石。
海濤法師說：你恭敬數學課本和數學老師，你的數學考試都不會差。——精誠之至，金石為開，何況其他。你恭敬什麼，什麼就願意被你知道，願意告訴你，幫助你，成就你。
再說算命——八字、奇門、測字、河洛、相術、斗數、六壬、梅花、七政、果老、星座。
先說算命有沒有道理，的確是有道理的，我小時候就知道我自己的有緣人生辰是什麼，家族祖上如何，姓氏、名字是幾個字，是什麼字。這個不是什麼神通，我小時候喜歡觀察草木沙石蟲魚的道理，然後類推出來。
只幾本書，按圖索驥，這是沒有用的。比如八字八字，八字一定要看完八個字，生克之妙在八個字之間流動。差一個字，變化非常大。——所有論命術都是圍棋，各棋子好比星辰，這是集體作戰，單個棋子沒有作用，那書上只會說一兩個棋子，卻從來不會說整個棋局的。
道家修行好的師父怎麼看八字呢?——不是一個字八字，把八字當做面相，擺在面前看相。為什麼呢?倉頡造字，驚天地泣鬼神，每個字都有面相，擺在一起就是象 (比如看一個人的一句話，這句話的辭可以透出這個人的過去，字可以透出這個人的現在，意可以透出這個人的未來。)。這所有的術數，與其說是論命，不如說是觀命。
看得懂象的人，一定對天地萬物都畢恭畢敬，因為知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢發言——各位祖師在上，列位先輩在前，無數鬼神在四周，要說也輪不到我來說的，不是自己不能發言，是輪不到自己發言，他們不說，我又怎麼好意思先呢?
真正想知道什麼，首先發恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖師爺就會教你，你腦袋裡打一個問號，祖師就給你個解答。其實每個門派的祖師找弟子，比弟子找師父還緊張心切的。一個笨弟子，能發恭敬心，誰不喜歡孝順弟子？發恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔聖人經常批評顏回沒主見，時時就一句老師說得對，可是他最喜歡顏回，因為顏回最孝順。
那麼算命是什麼呢?——
其實骨骼可以承受三品福祿的，都必定識人。
要看人並沒有那麼複雜的，更不需要神通。
老子正是觀察萬物，才懂得道理的。所以古人要我們格物。格物就是研究萬物的道理，懂得做人治世。
比如草木活著的時候是柔軟的，死了就堅硬了。人活著身軀是柔軟的，死了就僵硬了。這是說柔軟是生機的一種表現，以此可以推論到做人柔軟不執拗，是福厚富貴之基。
人是由一個受精卵發育出來的。每個細胞里都有等同的基因。
我的意思是，不管看人的什麼地方，也都是這個人的全相，可以通過骨骼看，可以通過背形看，可以通過面容看，可以通過他的住所看，可以通過他皮膚看， 可以通過他寫字看，可以通過他的文具盒看。古人為什麼可以把脈，根據人的脈象來判斷一個人的福祿呢?這是確實可以的。一個人和他身邊的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出來的，仔細觀察這些信息，自己是可以看出來的。
要定人的福祿，看一看這個人說話做事。
不是說去看他說好話多行善現在就有福祿，而是言行細微的構造上透出來的，既藏不住過去，也藏不住現在，也掩不住未來。只要明白判斷的法則——就像古代的聖賢，沒學過什麼相術，可他們相人一說一個準。
說到養氣，大家會聯想到比較神神秘秘的一些。其實養氣是很簡單也很實際的言行，比如說話不拗反著別人，做事常常幫助別人順利，自己的氣流也會由於這種心理暗示通暢起來。比如生氣嗔恨是經常哽氣堵氣的，所以就要控制脾氣。比如濁氣下降成大地才可以載萬物，所以就要注意包容其他人的缺點污濁之處，讓自己可以載物，載物會如何--會資財富有。
其實這些都是很實際的，把玄機看穿了，就沒有玄機，都是樸實的日常。先賢說：返樸歸真。
世人認為神神秘秘的東西，正是因為不了解。一旦了解了，就發現再平常淺顯不過，就在於最平凡的日常萬物之中。宇宙的法則，的確複雜精密，浩瀚博大。大處雖大，小處在萬物的每一物上，都是法則的運用。觀察這些，就可以由小而大的明白。
很多人怕陰氣，我可以解釋一下陰氣是什麼——其實不必害怕。
人的害怕都是因為還沒有足夠的了解。
我不是教大家算命，小小解釋一下，陰者，蔭也。
蔭就是坐享其成，也叫做倚貴格。
如果大家會觀氣象，就會發現，大官大富翁的小孩子，都是陰氣重的，為什麼呢？因為受父母蔭。
古代的妃嬪也屬於倚貴格，都是陰氣重的。
中國人數最多的族性李氏，就是陰木，木性仁，陰者蔭，於是子孫天下生，富豪也是最多的。
還有些香港富豪，生子孫都在陰年生，也是因為自己本身家業巨大，讓子孫能夠承襲庇蔭。
反過來說，白手起家創業享福的人，陽氣會比較重，因為陽氣主開創，進取，是隱的反面。
大多數受眾人喜歡人，都是陰氣重的，原因並不神秘。
陰者，隱也。
愛顯耀好鬥的人，大家都不喜歡；反而低調柔和的人，大家都親近他。
陰氣是主富的，所以在一些術數上，太陰就是主財的。從骨肉來說，沒有陰氣，皮肉就不滋潤，皮肉不滋潤，求財會比較辛苦。
陽氣分生氣和死氣。
生氣就好比陽光和煦，萬物生長，死氣就好比陽光暴晒，沙漠一樣。
陰氣也分生氣和死氣。
生氣就好比婉轉流淌的小河，死氣就好比臭水溝。
陰德，隱德，蔭德。
有生氣的陰氣就是德氣。
慈和忠孝謙卑自辱，知廉識恥先意問訊，循良貞謹清潔義讓。
這種隱晦自己，光顯別人的德氣，也是陰氣。
道術以形物改命的危險處，就在於“德不配位，必有災殃”。
這一點，在這裡有詳細的說明，請閱讀：德不配位，禍必相隨。
我小小解釋就是——
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。
什麼叫做順天應人，這上半句就是順天，下半句則是應人。
一個人，一個企業，乃至一個民族、一個國家，只有自強不息，才能長治久安。
這世界上唯一可以救我們的，是我們自己。
事事最終都是要依靠自己站起來的，自強頂萬援。凡事都是有解決方法的，所以遇事不要著急、煩躁。
物就是各種收成，各種財富。物只能用厚德載。否則反而會成為災難——比如說，現在給你一千萬，人家幾十億都不怕，但你拿到一千萬以後是會害怕的。害怕人來搶、來偷、來盜。小偷盯你這樣的人，超過去盯比你有錢百千倍的企業家。這一千萬，你拿來做什麼?你沒有德，就會用來放縱自己，整天吃喝玩樂，不思進取，最後害了自己身體、心靈、健康，把自己毀了。這就是德不配位，必有災殃的道理。
上天之所以沒有給我福，因為我目前的德行載不起，給我就害我。所以佛經上說：菩薩已滿眾生一切願望，但是眾生業重取不到。
來源：痞客邦
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